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摘要：韩愈韩文公因谏迎佛骨表，被贬潮州，因当地文化落后，无人论学谈心，不得已，有一次去参访大颠宝通禅师，问道：“禅师春秋多少？”>韩愈忽然像明白了什么，说道：“原来佛法无二般。”>宝通禅师像自语似的道：“佛儒之道无二般，我和你也是一样！”>韩愈问春秋多少，其实人生岁月何用挂心，要紧的是人天合一，心佛不二，所谓道的大统，儒也佛也，一以贯之也。
韩愈韩文公因谏迎佛骨表，被贬潮州，因当地文化落后，无人论学谈心，不得已，有一次去参访大颠宝通禅师，问道：“禅师春秋多少？”宝通禅师提起手中念珠道：“会吗？”>韩愈答道：“不会！”>宝通补充一句：“昼夜一百八。”>韩愈仍不知其意，因为无法对谈，不得不回去，后来越想越放不下，为什么一个和尚的对话，自己会听不懂？第二天再来时，在门前碰到首座，便请示首座，昨天与宝通禅师之对话，意旨如何？>首座听完后，便扣齿三下，韩愈更是茫然不解。>韩愈到法堂内见到宝通禅师，再重问道：“禅师春秋多少？”>宝通禅师亦扣齿三下。>韩愈忽然像明白了什么，说道：“原来佛法无二般。”>宝通禅师问道：“为什么呢？”>韩愈答道：“刚才首座的回答，也跟禅师一样。”>宝通禅师像自语似的道：“佛儒之道无二般，我和你也是一样！”>韩愈终于有省，后皈依大颠禅师，执弟子礼。>韩愈问春秋多少，其实人生岁月何用挂心，要紧的是人天合一，心佛不二，所谓道的大统，儒也佛也，一以贯之也。是故禅师以手珠示意，佛儒一统也，及昼夜一百八，意指岁月无多，莫为佛儒争论，佛道儒道，共襄携手可也。
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