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摘要：当制五根，勿令放逸，入于五欲。婆罗门家中的这个孩子，可是有高人一层的智慧。因此，在他成年以后，就辞亲出家当比丘。这时从森林的另一端却来了很多山贼。天已渐渐亮了，山贼因无隙可入，只得气愤地大...而走。譬如牧牛之人，执杖视之，不令纵逸，犯人苗稼。是故智者制而不随，持之如贼，不令纵逸，假令纵之，皆亦不久见其磨灭。此五根者，心为其主，是故汝等，当好制心。
当制五根，勿令放逸，入于五欲。（图片来源：资料图） 从前，印度有个婆罗门，他的家中，生了一个男孩子，长得英俊端庄，父母非常疼爱。这孩子从小就聪明异常，和一般的小孩子完全不同。 他在无忧无烦的快乐中，度过了黄金一般的童年。 人类往往被欲乐所迷惑，在欢乐的日子里，总想不起另有痛苦的一面，唯有超卓的人，才不致于堕落。 婆罗门家中的这个孩子，可是有高人一层的智慧。虽然他生长于富有安逸的环境中，但仍能了解人生的痛苦和罪恶。 因此，在他成年以后，就辞亲出家当比丘。 有一次，正当教化回来的途中，在荫避的森林里，遇到一队商人，他们到外乡从商，路过此地。 这时适逢傍晚，太阳已西下。商人们扎营在这儿过宿。 那位出家比丘，看到这些商人，以及大小的车辆，载着大量货物，但是他，并不关心，像是没有看见一样，只管在离商队营帐不远的地方，徘徊踱步。 这时从森林的另一端却来了很多山贼。他们打听到有商队经过，就想乘夜幕降临以后，劫掠财物。但当他们靠近商营的时候，却发现有人在营外漫步。 山贼怕商队有备，所以想等大家都睡熟才动手，然而营外巡回的那个人，通宵不入营休息。 天已渐渐亮了，山贼因无隙可入，只得气愤地大 ... 而走。 正在营里睡觉的商人，忽然听到外面的噪声，赶快跑出来看见，只见一大队的山贼手执铁锤木棍，往山上跑去。营外唯有一位出家人站在那儿。 商人惊恐地走向前去问道：“大师！您见到山贼了吗？” 出家人回答：“是的，我早就看到了，他们昨日傍晚就来了。” 商人又向前问道：“大师！那么多的山贼，您怎么不怕？独自一个人，怎能敌得过他们呢？” 出家人一点也不紧张，不慌忙，他心平气和地说道：“各位！见山贼而害怕的是有钱人。我是一个出家人，身无分文，我要怕什么？ 贼所要的是钱财宝贝，我既然没有一样值钱的东西，无论住在深山或茂林里，都不会起恐惧心。” 《佛遗教经》中讲：当制五根，勿令放逸，入于五欲。 譬如牧牛之人，执杖视之，不令纵逸，犯人苗稼。若纵五根，非唯五欲，将无涯畔，不可制也。 亦如恶马，不以辔制，将当牵人墬于坑陷。 如被劫贼，苦止一世，五根贼祸，殃及累世，为害甚重，不可不慎。 是故智者制而不随，持之如贼，不令纵逸，假令纵之，皆亦不久见其磨灭。 此五根者，心为其主，是故汝等，当好制心。 心之可畏，甚于毒蛇、恶兽、怨贼、大火越逸，未足喻也。 譬如有人，手执蜜器，动转轻躁，但观其蜜，不见深坑。 譬如狂象无钩，猿猴得树腾跃踔踯，难可禁制，当急挫之，无令放逸。 纵此心者，丧人善事，制之一处，无事不办。 本文来自“人得好意其福难量”凤凰号。 以上内容由历史认知网整理发布(.lishixinzhi.)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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