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摘要：在国际事务上，十九世纪七十年代到20世纪初，先后新兴三大帝国列强即德国、美国、日本，当然也有人认为是：德国、日本、美国。因为1895年，日本打败了我们，但有大部分观点认为：打败我们的清朝，只是日本打败了走出东亚的竞争对手。他真正以列强面目出现则是1905年与沙俄帝国停战，并公认获得了胜利。美国成为帝国的关键点是1898年的美西战争，夺去了西班牙的菲律宾，走出了美洲、正式迈向世界。所以说，美国并非一
在国际事务上，十九世纪七十年代到20世纪初，先后新兴三大帝国列强即德国、美国、日本，当然也有人认为是：德国、日本、美国。因为1895年，日本打败了我们，但有大部分观点认为：打败我们的清朝，只是日本打败了走出东亚的竞争对手。他真正以列强面目出现则是1905年与沙俄帝国停战，并公认获得了胜利。美国成为帝国的关键点是1898年的美西战争，夺去了西班牙的菲律宾，走出了美洲、正式迈向世界。
所以说，美国并非一些精神皈依者所理解的，从一出生就是「 ”宇宙的巨人希曼”。国家的强大必须要学习他国经验，但学习不是被同化 希曼在我们国内不太知名，希瑞应该是我们这些70年代的人非常喜欢看的动画片。没有一个国家从一诞生就是强大的，都是国民的努力。美国是一个没有完成「 ”生命周期”的国家，因为他从建立到现在还不到三百年，至今还没有遇到「 ”天翻地覆性”的抉择。
所以，在历史上并不是成熟的国家，对于人来说其实美国还正处在中年时期 每个成熟的国家都要经过一个「 ”返老还童”的过程，你能不能够成功，也是要靠国民的努力，而不是靠别人的施舍，去感恩别人教你怎么「 ”还童”。因为，国与国不同，人与人也不同。同是新兴帝国、同被老帝国围攻欺负的国家，有的选择跟从前欺负过他的国家合作，有的选择与老帝国拼 ... ，希望打败老帝国而成为世界的主宰。虽然都不是什么好饼，但历史告诉我们。
国与国不同，人与人不同。学我者生，效我者死，是每个人都知道的道理。其实国家也是如此，但是有些人非要更进一步「 ”成为美国”，我想美国的态度很明白：学我者生，是我者死。外面好的东西要学，学的同时更不能数典忘祖成为别人，因为成为别人，你也是被打击的对象。
看看俄罗斯联邦的历史。1992年之后，叶利钦全盘西化的结果是什么。这是现代历史，那么，近代历史的「 ”一战”和「 ”二战”也是这个问题。对于新兴帝国德国的崛起，两次世界大战都是它挑起来的，美国都支持了英国和法国；日本也是新兴帝国，「 ”一战”中两国的矛盾特别大，「 ”二战”中更是直接开打。
宗教心理因素，是美国帮助英法的软因素，同时也是最根本的原因 对美国现状有些认识的人，都不能不承认：美国国内有些政治势力，正在利用美国国内经济问题，导致的「 ”白人至上主义者思想升级”为自己的政治利益服务。美国这个国家因为种族、宗教原因，有着特别深的「 ”白人至上”思想。「 ”文明冲突”概念的创建者塞缪尔·亨廷顿就说过，美国现在根底仍然是盎格鲁-撒克逊人和新教。顺着这个「 ”根底”去思考美国的事情，许多都可以迎刃而解。
当然，从最早的殖民屠 ... 印第安人（黄种人）、到引入黑人奴隶并对其进行种族歧视（黑种人），进而更深层次的英国13州殖民地的英国后裔所信仰的基督新教对基督天主教的抑制（美国总统中只有肯尼迪是天主教，还被 ... 了）。这些种族上的歧视、信仰上的歧视，逐渐越来越深藏。而且，这两者在今天往往是混合的。例如拉丁美洲，同样是基督教信仰为主，但他们是天主教徒。
所以，美国新教势力就以各种借口排斥 ... ，要知道美国本身就是 ... 而来的。为什么，拉美 ... 的进入将打破美国的政治势力平衡。同理，德国和日本先后崛起后，对于日本美国是看不上的。英国面对沙俄势力地扩充，同时本身殖民地太多也忙不过来。
因此，就在「 ”甲午战争”之后，逐渐与日本结成了同盟关系，这就是著名的「 ”英日同盟”。干儿子与亲儿子的区别 日本势力扩大必然影响美国势力在亚洲东部地区的发展，有了英国这个当时世界超级强国支持，日本比较横。美国是假绅士，也希望和假绅士交往。所以，对日本的行为很不满，美国国内就有些人评价日本是「 ”（被）收养的条顿族”。
条顿族你可以理解为日耳曼人，现在的德意志人、盎格鲁-撒克逊人都属于日耳曼人这个大系统。美国人说日本是「 ”被收养的”这个词形容得非常好，在「 ”亲儿子”面前，「 ”干儿子”永远是干儿子。就比如现在，英国「 ”脱欧”闹得很凶，为什么闹得凶。也是 ... 问题是一个原因， ... 中许多都是东正教的「 ”前苏联系统的东欧国家 ... ”，那么，英国本国国内的宗教势力、极端民族主义者肯定就不干了。
极端民族主义者哪里都有。英国「 ”脱欧”不仅仅是因为经济原因，还有精神信仰的原因。英国和欧洲大陆的法国争了上千年的「 ”欧洲主导权”，结果到现在还是没争过法国和德国对欧盟的影响力。因此，对于一部分人来说，在「 ”欧盟”是一种民族、信仰被同化的威胁。
学习他国并不等于被他国同化 美国对 ... 严管也是如此，所以，不要低估宗教因素对于西方国家的影响。我们没有宗教影响全民族、政权的历史，当然在短时间内、分裂时期，例如南北朝时期，曾有些割据政权宗教势力影响很大，甚至宗教立国，但范围很小、影响不高，从整体上看，我们是个无宗教信仰的民族和国家。齐白石：学我者生，似我者死 当然，虽然没有宗教但不代表没有「 ”神”，鬼神思想在我们一直很强地影响着。历史上，明朝末年起，一些西方的宗教传教者和我们内部的一些知识精英，也曾经试图把我们说的「 ”天”与西方所说的「 ”上帝”化为一体，但这种弥合注定是无效的。
因此，我们需要想明白一件事儿：我们是我们，他们是他们，学习他们的优点是必须的，但如果你想成为他们。因为你的人口、因为你曾经的信仰、因为你的实力非常强劲，他们仍然只会认为你是「 ”威胁”。你永远是「 ”被收养的”。那么，我们就要学德日吗？不可能的。
因为我们的民族根底、儒家根底，不会允许我们那样做。我们也不需要那样做，我们现在用了70年的时间从弱到强了。放眼世界各个强国，英法美日德在目前这个政权的头70年，哪个政权不是依靠掠夺强大的？我们没有！ 这就可以看出，我们的民族从根底上与他们不同。正如「 ”郑和七下西洋”给世界带去的只有和平交往一样，我们热爱和平。
但如果有些国家非要逼和平鸽变成龙，那么，我们能怎么办？ 美国式感恩：背叛母国、插恩人背后一刀、屠刀向印第安人 晚清轮船招商局行船技术工中2%国人，买买买与自主研发之争 葡萄牙、日本与明朝三场战争，让明朝火器装备大规模提高。
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