宋元霍窑调查纪略
宋元霍窑调查纪略宋、元时期霍窑瓷器以艺精、瓷白、胎薄而闻名一时。霍窑遗址，位于霍州市区中心西南5公里处的白龙镇陈村。我们先后于1983、1986、1998、1999年多次对霍窑遗址进行了调查，在调查中发现保存较完好的原窑炉址一座，与作坊有关的砖砌窑洞8孔。故霍窑又称“彭窑”。通过对霍窑址的调查，对研究古代霍州瓷的烧造历史、工艺特点以及与北方各大名窑的技术交流提供了重要的实物资料。
漫谈彩绘胡人骑卧驼陶俑
漫谈彩绘胡人骑卧驼陶俑这两件彩绘胡人骑卧驼陶俑在西安市内，分别于1986年东郊灞桥东唐墓出土，1988年东郊韩森寨唐墓出土。胡人扬鞭吆驼与卧驼欲起，相互呼应。唐彩绘胡人骑卧驼古代的唐长安城是一个国际性的城市。上述的骑驼胡俑，反映当时西域人骑着骆驼沿着“丝绸之路”，经过长途跋涉到长安进行商业贸易。因此才创造出胡人骑卧驼陶俑这样生动、写实的艺术作品，使我们得以亲眼看到当年“丝绸之路”上骑驼人的真实面貌。
当前书画的仿冒现象
当前书画的仿冒现象近年来，国内艺术品市场，尤其是中国书画拍卖市场的蓬勃兴旺，推动了中国艺术在艺术、收藏和投资上的发展，同时也带来了大量仿冒书画作品的现象，而且作假方式花样繁多。近年来在北京琉璃厂一带经常出现仿冒启功、赵朴初、溥杰等书法名家的书法作品，其仿造手法低劣，水准较低，粗制滥造。随着何海霞老先生的辞世，近期北京的市场上常见仿冒何海霞的作品，并合成何老与伪作的照片以假乱真。
论田黄石的九德
论田黄石的九德田黄石自清代以来，以其温润、细腻、洁净的质地，绚丽多彩的色泽和石纹，赢得广大印人和鉴藏家的喜爱，被誉为“石帝”、“石中之王”。随形田黄章著名寿山石研究专家石巢、方宗珪等在他们的专著中，都提出田黄有“六德”、“三贱”。但细心鉴识品味田黄，似乎又觉得意犹未尽，“六德”尚未全部概括出田黄质地的美德。指田黄的组成分子极为紧密。
鉴藏家柯九思
鉴藏家柯九思柯九思，字敬仲，号丹丘生、五云阁吏，浙江台州人。柯九思不仅是位书画家，而且也是元代最负盛名的鉴藏家。据文献记载，柯九思收藏的书画文物范围很广，上至晋人名帖，下至元人字画，以及三代金石鼎彝等，琳琅满目。早年，柯九思以书画为重，３０岁时，“庋藏书画以米家画舫相比”，规模相当，成为一大鉴藏家。
《大观录》中论鉴画
《大观录》中论鉴画在林林总总的书画鉴赏性著作中，吴升的《大观录》是颇有特色的一种，这与作者本身是个古董商人有关。其一生所见名画法书无数，有心著《大观录》一书记录鉴别书画之行事。但是他不同意朱彝尊的题识，朱彝尊依据《宣和画谱》上的记载在题识中称此画为董源所作。《大观录》中时有这些个人独到的识见发表。
耀州窑瓷鉴定要点
耀州窑瓷鉴定要点耀州窑是我国北方颇具代表性的窑场之一。考古发掘证明，唐代耀州窑，已开始成为具有一定规模的大型瓷窑。耀州窑与全国各地瓷窑一样，生产受到影响。到金代时，虽然耀州窑仍在进行瓷器的烧制，但产量及质量已开始走下坡路。元代耀州窑已经衰落到极点。耀州窑瓷器上所装饰的花纹图案，主要是靠刻划、模印及堆塑等等工艺手段完成。此外，瓷胎的特点也是鉴定的一个重要依据。宋耀州窑青瓷胎骨较薄、胎色深灰。
再为民窑说句话
再为民窑说句话针对历史上对民窑抱有的某些偏见，２０多年来我写过不少文章谈过个人的看法。在《中国民窑瓷绘艺术》和《民窑青花》二书中更是较为集中地从学术研究的层面阐述了自己的观点。似乎感到言而未尽，在这里想再为民窑说句话。我在《民窑青花》一书的结尾中提出“不入虎穴焉得虎子——为建立民窑瓷绘研究的新学科而努力”，目的正在于通过更多人创造性的努力，还民窑瓷器以历史的应有地位。
漫谈长治八义窑红绿彩瓷
本文想就长治八义东山窑所获红绿彩瓷作一研讨。红绿彩瓷片标本长治八义东山窑出土的红绿彩瓷，彩色呈色稳定，在绘画手法和色彩的运用上，已经达到了较成熟的阶段。这是截止目前，一些学者对红绿彩瓷器的看法。其它地区窑址中出土红绿彩瓷器较少。八义东山窑红绿彩器是在正品白瓷上低温烧彩，但它的废品较多，或者是当地的烧造工艺有问题，成品率不高，或者是目前不得其解的某种原因。
书画赝品新特点
书画赝品新特点近年来，随着人们物质生活水平的改善，人们对精神文明的需求日益增强，而投资艺术品，尤其是中国名人书画的投资，已成为有识之士越来越看好的投资途径之一。笔者近几年屡屡参加书画拍卖会、艺术博览会，就时下书画作伪的新特点概述如下，以供书画收藏者参考。这种伪造照片的行为比单单仿假书画的行为更卑劣。还有一种情况是造假者在伪造已故著名书画家作品的同时，也注意仿冒现在的名家如白雪石等。