人死后真的有中阴身吗
至于上善与极恶之人其所以没有中阴身的原因，是在于他们没有等待因缘的必要。只要以信愿和修行的力量自利利人，上求下化，便会依信心往生净土，依愿心修菩萨道，不论生于佛国，或生于娑婆，都是直来直往，毫无旁徨、等待的现象，所以，对信愿具足的佛教徒而言，并没有中阴身的过程，也不必要他人以中阴身救度法来超度。
中阴身
人死并非如灯灭
人死并非如灯>在大乘佛法的显宗，是将整个生命与物质的存在分成胜义与世俗两个层次。比如，通过研究，他们已逐渐认识到，人死并不如灯灭，还有一个世俗间所谓的“灵魂”——佛法中所说的心识，在延续着人的生命，这种心识恒时存在。在佛教教典中，对“灵魂”有着详尽、清晰的描述，上述濒死体验中的灵魂，非常接近佛经中所说的“中阴身”，即众生从一期的生命终结时到下一期生命开始之间所经历的过渡阶段。
中阴身能念佛往生吗？
你问的，我们现在有证据，我们有例子，中阴可以往生。
突然被汽车撞死，能够往生吗？
念佛到一定境界的人，不会出现这样的奇祸。为了防止万一，平素应当练习第一念先念佛。用心工作完成时初换的念头，睡醒时初起的念头，应当念佛。如果形成了习惯，那么即使突然被汽车撞死，神识受惊而昏迷，但中阴身出现以后，惊定念起，这时依靠平时念佛的习惯，第一念先念佛，中阴身就能往生。
中阴身往生比世间往生数量更多吗？
中阴跟我们这个世间是两个不同的空间维次，不能够一概而论。现在确实鬼神往生的可能比人多，但是鬼神一定要闻法，一定要修行；他要不能够闻法、修行，他也不能往生。但是鬼神在这个阶段为什么往生的比人多？鬼神知道苦、知道灾难，所以他比我们人更用功、更专心。跟人一样，遇不到的多，遇到他知道珍惜。
中阴身也能往生：杨玉田往生极乐记实
中阴身也能够往生的典型事例，让我们深深地体悟到，学佛不在于时间的长与短、知道的道理多与少，也不在于各种形式，只要是对阿弥陀佛不怀疑，不夹杂，真心切愿，忏悔业障，一心念佛，临终时即便是活着走不了，死后中阴身也能得佛接引，往生西方极乐世界，永脱轮回之苦。婶婆与叔公商量，是否让杨玉田念佛，求生西方极乐世界为好。
中阴身一念佛就往生了吗？
明证法师开示：如果中阴身能念佛的话，同时信、愿具足，就一定往生，如果只是念佛，不见得能往生，因为他没有信，没有愿，必须要有信愿同时具足才可以。
中阴身念佛往生见闻记
中阴身念佛往生见闻记这则见闻记是多年前的事，当时于每星期日晚上七点至九点，我们都在佳里妙音念佛堂共修念佛。几天之后的一个晚上，全家人都做同样的梦，梦见準博士欢喜的告诉家人，不要再担心他，告诉姐妹们要孝顺父母，父母要老实念佛求生净土，之后家人见他坐一朵黄色莲花，往西方的方向去。準博士念佛往生净土，让我们知道，虽然生前未闻佛法，在七七四十九日中阴身念佛，还是来得及。
往生的时候会通过中阴身吗？
往生极乐世界时，是否通过中阴身？一定不是那个死尸，那个死尸是躺在床上的，如果死尸坐在莲花上，大家都吓坏了。坐在莲花上的，决定是中阴身，因为还没有到西方，到了西方才莲花化生，往生者中阴身的时间极短。所以那个身体一定是中阴身，到了西方以后，在七宝池中莲花化生，身体就不是中阴身了，而是极乐世界的，清虚之身，无极之体。
中阴身能往生吗？
中阴身一念佛就往生了吗？