浅析古希腊悲剧
浅析古希腊悲剧 本文从古希腊悲剧的起源入手，从这种起源赋予的古希腊悲剧抑而待发的隐喻美来分析古希腊悲剧的舞台艺术，再从人本关怀的发展角度分析三大悲剧诗人的戏剧代表作。从这戏剧文本与舞台艺术两个方面来深入分析古希腊悲剧中洋溢着的强烈的生命意识与感性关怀。 关键词：悲剧...
人性
王船山人性论思想的三个维度
王船山人性论思想的三个维度 王船山在吸取前人优秀心性论理论成果的基础上，以其高度的哲学原创性，对人性论思想推出了自己独特的看法，阐释了其精卓独到的人性论。王船山的人性论包括三个基本维度：“继善成性”、“习与性成”和&ld...
永不言弃的名言警句
只有一条路不能选择—那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝—那就是成长的路。任何业绩的质变都来自于量变的积累。一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心。一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。人格的完善是本，财富的确立是末。没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。没有天生的信心，只有不断培养的信心。
日本人性变态根源：神话中女人肉体被男人性侵犯
看似温顺的日本人，有时也会突然爆发出性变态、性放纵和性暴力等行为。他们这种莫名其妙的爆发是受什么样心理或者潜意识支配的呢？ 比如偷窥他人尤其是异性的身体器官、性行为这一种典型的性变态行为，在现代日本社会中很是普遍，几乎成为常态，因为许多日本人都已经习以...
认为人性本恶的是：
荀子在人性问题上，针对孟子“性善论”提出“性恶论”，认为人性本来是恶的，“其善者伪也”，即经过后天改造才变善。他认为人的知识、品德不是天赋的，是后天经过礼义教化、学习改造获得的。他写《劝学》就是为了勉励人们努力学习，“积善成德”，成为有知识有修养的人。
呼啸山庄读书笔记
呼啸山庄读书笔记读书笔记参考一：爱米莉·勃朗特的《呼啸山庄》一直被认为是英国文学史上一部“最奇特的小说”。《呼啸山庄》的主人公希斯克利夫过分残忍的性格，完全是他周围的环境所造成的。他被呼啸山庄的老庄主恩萧收养，改变了他贫穷的生活。老恩萧死了，辛德雷成为了呼啸山庄的主人，这一变化使希斯克利夫降为了仆人，他再次贫穷。他的复仇并不是简单的杀死仇人，而是要占有呼啸山庄和画眉山庄。
《礼记·乐记》的人性论之再反思
《礼记·乐记》的人性论之再反思 关于《礼记·乐记》的人性论之性质问题，学界向来有两种不同的见解，即性善论和性可善可不善论。通过分析，不难看出上述两种观点的争论主要源于对“性”字的不同理解。《乐记》对人性的双重理解是可...
溥仪的奶娘有多惨？除了喂奶，还有件很缺德的规定，毫无人性
溥仪的奶娘有多惨？除了喂奶，还有件很缺德的规定，简直没有人性乳娘这个职业直到现代仍然存在，其工作便是为那些奔波忙碌的父母照顾孩子，给孩子喂奶。那么这个职业在最初都是做什么的呢？清朝时期之中，身为皇族的溥仪皇帝也有过乳娘。在溥仪的自传中记载写到他曾有过乳娘，其名为王焦氏。...
边城读后感
边城读后感参考读后感一：p品沈从文先生的《边城》，思绪随著书中人物的变化发展起起伏伏……在《边城》中傩送为了亲情而放下了感情，亲情固然重要，但为了亲情而放下了感情，也是可悲的。参考读后感二：边城读后感600字作为一个从小在城市里长大的女子，我个性向往田园牧歌般的乡村生活。
呼啸山庄读后感
呼啸山庄读后感读后感一：在这个暑假，我怀着无比沉痛的情绪读完了《呼啸山庄》，《呼啸山庄》透过讲述两代人的感情杯具，向咱们展示了十九世纪资本主义社会中的人的精神上的压迫、紧张与矛盾冲突。有人评价说希斯克利夫是一个恶魔，只一点我初次看《呼啸山庄》时并不否认。他没有财产，他便不惜一切代价来抢夺财产，在辛德雷死后成为呼啸山庄的主人，并对他的儿子进行报复。