智空禅师讲述杨洪居士的故事
智空禅师关于随喜、福报、次第的开示（推荐）在给大家讲个故事，就是杨洪居士的故事。我经常对弟子们说：你们要随喜杨洪的功德。
众生平等
为众生而做才是大福报
念念为众生，事事为众生，就是修福；为一切众生而不着众生相，那就是修慧。我们要懂得这个话的真实义，尽一切力量认真努力去修福，为社会造福，为众生造福。生活当中是福慧双修，工作里面也是福慧双修，处事待人接物，无一不是福慧双修。竹子是众生，我们爱护它，天天灌溉它，帮助它成长，这是修福。凡夫认为，这个工作，这是苦力的工作，这是下人做的工作；他有个上下，有上下就是凡夫。
对随喜、福报、次第的开示（二）
我经常对弟子们说：你们要随喜杨洪的功德。他不是随喜杨洪，他只随喜他自己的上师，他随喜他自己认为的高人，当然，他认为他的上师是最高，他认为那些公认的、伟大的人是最高的，对！所以，我说不随喜别人的，是这一种人比较危险。内心无有随喜念！这是最究竟的随喜！
菩提心修法——七支因果法
菩提心修法——七支因果法主讲：释妙航法师忘失菩提心，修诸善法，是为魔业。要帮助他们，救度他们,所以这个时候要发菩提心。我们上节课讲到了，发菩提心有两种...：一种是七支因果法；一种是自他交换法。那么今天呢，我们就讲第一个...，怎么发菩提心----七支因果法的修习...。那我们先看第一种，叫七支因果法。就是有七个方面、七个因，生出后面的果。前面七支为因，后面这个为果，叫做七支因果。这就是不懂得什么叫菩提心。
佛陀学纲
平常所谓佛，是梵语佛陀二字的简称，意义是觉者，就像世间有学问的叫做学者一般。所谓现实主义，依佛陀学的道理讲，就是这些一切存在的事实，本来怎样就明白他是怎样，事实如何便还他如何。其次，现实主义又可以说是佛陀无主义的主义。
佛陀开示人世间出现的不平等现象
轮跋，是一位年轻的求道者，被人世间存在的历历可数但又无法解释的不平等现象搞得迷惑不解。他来到佛陀跟前，向佛陀提出这样的问题。若有众生嫉妒成性，看不惯他人的成功、荣誉和受到的尊敬，深藏嫉恨于心，再获人身时，身体虚弱，此乃嫉妒之报。若有众生不亲善知识和善德之人，不求知何为善恶、对错。若有众生亲近善知识和善德之人，善于向他们求学，再获人身时，智慧圆满，此乃上求好学之报。
平等对待众生
佛陀的一个弟子问他：“您为什么要帮助提婆达多？他屡次害你。甚至要把你...死！”>於是佛陀靠进提婆达多的病床，说：“我如果真正爱始终要害我的堂兄弟提婆达多，就像爱我的独生子罗侯罗的话，我堂兄弟的病，立刻会治好。”提婆达多的病立刻消失，恢复健康。佛陀转向他徒弟说：“记住，佛对待众生平等。”