佛印禅师——斗对奇趣
大文豪苏东坡对了元禅师，更是赞不绝口，两人之间过往尤密，递相唱酬。佛印与苏轼频频往来,谈论诗文,题诗斗对,相互唱和。苏轼见佛印矢志难移,只好放弃劝他为官的念头,对佛印更加敬佩。苏轼这才恍然大悟,明白了佛印的心思。第二天,苏轼到佛印的住处去回访佛印。苏轼见佛印没有反应,便说:“今天请你对对联。”佛印一听苏轼要与自己对对联,不知是计,心中十分高兴。东坡起初不解其意,稍一寻思,方知佛印此举之用心。
佛印禅师
东坡发火
东坡在瓜州任职时，与对江金山寺佛印禅师很要好。意思是他禅定功夫已经很深，再不会受世俗的利害荣辱所扰了。这使东坡先生大为光火，他立即乘船过江，要找佛印辩论辩论。佛印已在江边‘候驾’了。东坡责问他为什么...，佛印却像没事人一样问他道：“东坡居士为嘛事如此动气？”东坡把批语的事说了，佛印呵呵大笑道：“足下不是已经‘八风吹不动’了吗？怎么一个‘放屁’就把你打过江来？”
不同境界
一日，苏东坡与佛印禅师聊天，两人均盘腿而坐。佛印禅师笑而不答。苏东坡得意而归，向苏小妹讲述此事。苏东坡问输赢何故。苏东坡顿时面红耳赤。
七炉煮水的故事(图文)
佛印禅师环视七个火炉，炉中的火，热烘烘地烧着！朝云完全照佛印禅师的话去做，周而复始地把茶壶放在七个火炉上煮。它在七个火炉上面轮流着煮，水一滚起来，就变成水蒸气冲出去，这样，就越来越少了；还没有煮到天亮，“卜”的一声，茶壶里水干了，壶底被热火烧到爆烈了。朝云便把昨晚经过的情形，一五一十说给苏东坡听。他领会到一个茶壶在七个火炉上煮，终归爆裂，正是暗示他与七妾缠绵的结果。
观世音菩萨念谁？
>佛印了元禅师与苏东坡，一起在郊外散步时，途中看到一座马头观音的石像，佛印立即合掌礼拜观音。苏东坡看到这种情形不解地问：“观音本来是我们要礼拜的对象，为何他的手上与我们同样挂着念珠而合掌念佛，观音到底在念谁呢？”只要自己条件具备，不求而有。观音菩萨手拿念珠，称念自己名号，不就是说明这个意思吗？
八风吹不动，一屁过江来
一条长江，岸这边住着出色的佛印禅师，岸那边住着佛教名士苏东坡，二人互相仰慕，时有来往这天苏东坡来访佛印，听侍者说佛印禅师出去了，但并不太远。渡一回江也不容易，既来之则安之吧，苏东坡坐在方丈等佛印禅师回来。久等不至，不如归家。苏东坡作别侍者，渡江而回。苏学士立马过江，要同佛印禅师理论理论。佛印禅师等他火发够了，用手在面前扇了扇，浅浅笑到：“八风吹不动，一屁过江来！”
为何观音也念观世音菩萨咒？
世界上真正能拯救和帮助自己的人只有自己。佛印禅师与苏东坡同游灵隐寺，来到观音菩萨的像前，佛印禅师合掌礼拜。苏东坡忽然灵机一显，砖头问佛印：“人人皆念观世音菩萨咒，对他顶礼膜拜，希望得到他的护佑。但是观音为何手上也和我们一样挂着一串念珠？观世音菩萨念经究竟是在为谁祈求？”苏东坡恍然大悟，了然于胸。原来佛也在告诉世人，求人不如求己。佛教为何没有在古代欧洲发展起来？
苏小妹解玄机 佛印禅师与东坡心的差别
佛印禅师与苏东坡（资料图）有一天，佛印禅师和苏东坡在禅堂打坐。苏东坡很满意禅师的答复。过了一会儿，佛印禅师对苏东坡说：“学士！你看看我，坐在这里像什么？”苏东坡以为胜过佛印禅师一回，洋洋得意，逢人夸口自己的聪明，让佛印禅师哑口无言。心中的毒草，就是我们的胜负得失，比较分别的妄想，就像佛印与苏东坡，以佛心看人、看万物，一切是佛的庄严显现；以粪屎心观人观万物，一切都充满臭秽污浊。
文人与禅师的故事
尤其自古以来不少文人专喜找禅师谈禅论道，彼此往来酬答唱和，留下不少脍炙人口、流传千古的公案。以下列举数则，从中可见禅师的智慧，是历代文人能与佛教结下不解之缘的重要因素。此外，他与如满禅师、惟宽禅师等高僧，也时有往来。不久，韩愈再次拜访大颠禅师，彼此论议往返数次，却仍息不下对佛教的鄙视之心。
《佛陀的教育》苏东坡与佛印
所以，今天的讲题，就定为《苏东坡与佛印》。先生的《核舟记》那篇文章里面，会描写一只核刻的船，刻着苏东坡赤壁的故事，有“船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。”苏东坡不但在诗、词、歌、赋各方面，显出了他卓越的天才，同时也是绘画和书法的能手。