佛学领悟:最没有智慧的高僧 最没有智慧的高僧今天的故事说的是领悟,它来自《杂譬喻经》。女施主此次专程来松寺进香便是希望请教寺庙的高僧,看看能不能解开心结。可是女施主此行却很不顺利,因为一连数天,挨个的请教寺里的僧人,无论大和尚还是小和尚,却没有一个人可以给出女施主满意的答案。
南朝四百八十寺:从南朝至宋朝的佛学热 杭州的佛教源远流长。佛寺始建于东晋,发展于五代,兴盛于南宋。唐代诗人杜牧记写金陵的《江南春》诗所说的“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,也适用于南宋时期的临安。讲寺又称教寺,以天台宗、贤首宗居多。嘉定年间,列为江南禅院五山十刹中的五山之首,居灵隐寺、净慈寺、天童寺、育王寺之前,有“东南第一禅院”之称。径山临济宗杨岐派传入日本,成为日本临济宗径山派,径山寺由此成为日本佛教祖庭之一。
佛学文化:佛之十大名号各是什么? 佛之十大名号因开合不同,说法不一,但其意思一致,一般指:如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。如果加上“佛”,实际为十一号。其它经论中所说的佛之十号,是将世间解、无上士合为一号,或将佛、世尊合为一号,或将无上士、调御丈夫合为一号等。以下为大家佛之十大名号:10、世尊:即具备众德而为世人所尊重恭敬,是世间出世间最尊最贵之人。
太虚大师_宗教信仰 太虚大师,名淦森,法名唯心,号太虚。不久,寄禅和尚逝世,太虚在其追悼会上提出进行“教理革命,教制革命,教产革命”的佛教“三大革命”口号。翌年夏,佛教世联会正式成立,太虚被选为首任会长。同年10月,率领中国佛教代表团出席在日本东京召开的“东亚佛教大会”,并考察日本佛教。是年5月,太虚应聘来南普陀寺就职。后由其门下弟子编辑《太虚大师全书》行世。佛教密宗手印_宗教信仰
空与苦 空与苦佛学,作为人类文明的重要构成,其文献浩如烟海,穷尽一生也难浏览一遍。王国维说,美术之务,在描写人生之苦痛与其解脱之道,使我辈于桎梏之世界中,远离欲望争斗之苦,而得暂时之平和。佛教虽不能为建设世界作贡献,但她绝对是建设世界的人的灵魂寄托之所:看空一切,放下一切,方能离苦得乐,淡定人生。
我的净土缘 我的净土缘我刚接触佛教是初中的时候,那时侯学世界历史,里面有一小段文字介绍佛教的,但是就是这段非常不专业的文字让我这个刚接触世界的小毛孩对佛教有了非常大的误解和错觉。所以对于佛教的初次看法就是这样认为的。从此我埋头钻进佛教的书籍里,如饥似渴贪婪的看着我图书馆里的,网上的佛教书籍,于是乎我知道了佛教的禅宗,禅定,妄心。于是我这才发现为什么那么多净土宗高僧苦口婆心的劝人念佛。