六祖坛经简介
六祖坛经简介 《六祖坛经》全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经一卷》，又称《六祖大师法宝坛经》、《法宝坛经》、《坛经》，为禅宗六祖慧能于广东韶州大梵寺之说法内容，由其弟子法海集录而成，元代宗宝编，是禅宗的重要经典之一。 根据《曹溪原...
六祖坛经
坛经的启示
而我念坛经的恩德，多由其“棒喝之下肝胆相照，妙法味中浓蕴人情”而生。每读坛经，经常有这样的感叹，以至于感叹禅皆一如，此即我,一个下愚学佛法者由坛经所获得滋味。因尝此味知学佛之艰辛,故受启示，即：学佛当做觉有情，善舍善护达彼岸。而启示中“善舍善护达彼岸”，善舍即是善舍妄想执着，每每察觉妄想执着生起，则舍之不令延续或往复。师之坛经，妙味无尽，启发如上，愿结无异果。
读坛经之启示
研读禅宗经典《六祖坛经》，学生时常拍案惊奇，感受至深，法喜充满。《六祖坛经》进一步明确回答了这一问题。《坛经》指明了修行成佛之路，这就是以“无念为宗，无相为体，无住为本”的实修...。这一切均说明修学佛法不能离开现实生活，只有依此现实生活中无念无相无住、观空谴相、不取不舍，按照《坛经》所开示的修行法门去真修实证，方无愧于六祖慧能大师的开示之恩。“不离见闻缘，超然入佛地”，这是《坛经》中的名言。
菩提本无树的故事
下面就讲讲六祖慧能的故事。在弘引的大弟子们当中，神秀是被公认的最有希望接传衣钵的人。于是慧能让小师兄在墙上写下了这样一首诗偈：菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃五祖的弟子们第二天看到了墙上的诗偈，更是一片震惊，哇，这个比神秀大师兄厉害多了，非常有见地，真是个活菩萨。
六祖慧能到黄梅从五祖弘忍求法的传说
六祖慧能到黄梅从五祖弘忍求法的传说杨增文[宗教文化出版社]中国佛教基础知识1999年1月--------------------------------------------------------------------------------杨增文/...科学院世界宗教研究所佛教研究室--------------------------------------------------------------------------------慧能到黄梅从五祖弘忍求法的传说，详见于《六祖坛经》，在禅宗
坛经故事第一篇：说诸佛义理非关文字
遂于故基，重建梵宇，延师居之。被其纵火焚草木。...............................第一个事例，是对无尽藏比丘尼的开示，说法要义为“诸佛义理非关文字”。六祖听到无尽藏尼所诵的《涅槃经》后，立刻了知经中蕴含的深意，就为她解说法义。耆德，年高德劭、素孚众望者之称。宝坊，对寺院的美称。当时有座宝林古寺，经隋末兵火洗劫后已经废弃。
一贯道亲属可以往生西方极乐世界吗？
但实际上，西方极乐世界是真实存在，但是《坛经》是讲空性的，它不讲有没有这个事情存在，所以不能拿《坛经》来批判西方极乐世界。任何人要去极乐世界都可以，只要他有意愿，对阿弥陀佛有信心，有真的在念佛。
《坛经》教见性与念佛往生有先后吗？
你已经成佛了，你跟阿弥陀佛一样，你用不着到极乐世界去，这个要知道。那是一个成佛法门，西方极乐世界也是成佛法门，就是你没有办法在这一生见性，那我们到极乐世界跟阿弥陀佛学习，到了极乐世界再明心见性，是这么一回事情。这个路子比较容易走，一生靠自己明心见性，太少了！你要做到了，真的诸佛菩萨对你都尊敬，为什么？到极乐世界之后，再彻底放下。