勾践复古之后是怎么对待敌人和功臣的？对敌人仁慈却对功臣痛下 ... 手！
对敌人仁慈却对功臣痛下...手!>>对待敌人夫差：心慈手软>按理说，对待让自己卧薪尝胆吃尽苦头的夫差，勾践应当痛下...手，而实际情况却非如此。>夫差见复国无望，感谢了勾践不...之恩后自刎。>周元王使人赐勾践伯爵之位，勾践随后又介入中原其他国家争端，充当调停人，最后终于取得霸王的称号。>对敌人尚且心存仁慈的勾践，竟对自己的智囊、臂膀如此无情，真是让人唏嘘不已。
勾践
吴国和越国的斗争！为什么人们只记得勾践？
吴国和越国的斗争!不过，现如今世人都知道越王勾践卧薪尝胆灭掉吴国，也对此十分敬佩，但是为什么就没人记得，吴王夫差也是为了报自己的国恨，努力发展吴国，才将越国灭掉的呢?公元前473年，经过越国的连年打击，吴国丧师失地，已经是穷途末路。被越国围困在姑苏山的夫差眼见着自己已无路可逃，便派手下大臣公孙雄去向勾践请降。可伯嚭在收受了越国金钱美女后，利用自己的影响力让夫差放了勾践，从而给了勾践东山再起的机会。
“四大美女”为何只有杨玉环没有孩子？是杨玉环不想生还是生不出来？
是杨玉环不想生还是生不出来?>“四大美女”，一个是虚构出来的，另外两个也都生了孩子，为什么就唯独杨玉环没生孩子呢?>关于杨玉环一生没有子嗣，有很多的说法，但是每一种说法都不太全面。就比如很多人都说是因为杨玉环比较胖，所以生不出孩子来。这三年中也许生过孩子，可是唐玄宗瞧上杨玉环的时候就给弄死了，毕竟孩子要是活着的话，是叫杨玉环妈妈呀还是叫奶奶呀?等到杨玉环被唐玄宗看上之后，更是不能生孩子了。
范蠡是什么时候看清勾践的为人的？战前一件事揭示勾践腹黑人格！
>范蠡对勾践的评价还是非常贴切的：飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹;越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。而勾践也在用自己的实际行动证明范蠡的评价是正确的。>勾践是春秋时期最后一位霸主，但同时也开了一个不好的头，不管什么原因，...掉了功臣总是让人寒心的，他的历史真面目还是需要让更多的人了解到，不能仅仅看到勾践励志的一面，也要看到他腹黑的一面，这样的历史人物才立体完整。
历史上有无西施？她有多美？
特别是把西施塑造成春秋末期吴越关系史上起过重大作用的一位女性加以渲染后，西施的优美传说在民间更是世代流传不衰。《史记·越王勾践世家》与《货殖列传》都提到范，但没有讲起西施，更不用说她与范蠡有什么关系。并没有提到她被沉于水的传说，大概也是愿意西施有一个完美的归宿吧。总之，历史上有无西施其人，以及她的结局如何，尚待史学界进一步去探索。
勾践称王后的第一战，士兵集体 ... 还赢了？
勾践的故事大家喜欢吗?>>允常死后，勾践即位为越王，阖闾再次要兴兵伐越。面对吴王阖闾的进攻，勾践又怎甘示弱，于是他派出了一批死士前去向吴军挑战。在混战中，吴王阖闾的脚趾头被越国大夫灵姑浮所斩，吴军被迫撤军，不久之后阖闾就因伤重而死。也是有了这次胜利之后，勾践才盲目自信，不听范蠡劝告，被吴王夫差所败，差点丧了性命。
史鉴：在墓中三呼三应的公孙圣
历史典籍中记录人死之后形灭而神不灭的例子有很多，其中就有吴王...公孙圣于胥山这段历史。这两位大臣也是不同意的，力谏吴王。吴王竟然将劝谏的公孙圣和伍子胥都...了，就投在胥山的山巅上。所以他对原来的忠臣公孙圣很是怀念。在祭祀的时候，吴王夫差就让呼公孙圣的名字。等伯嚭一呼“公孙圣!”，就能听到墓中传来应答声“在!”，“公孙圣!”，“在!”，这样是三呼三应啊，公孙圣的魂魄都没散，还在那个坟墓里。
揭秘谁是史上悟透舍得的第一人？
勾践踌躅满志的成为了一代霸主。陶朱公自然也就成为了中国历史上商界的楷模，鼻祖，财富的代名词，他一直被后人誉为商圣。但是，范蠡却是光明正大登堂入室的一个另类。时至今日，对于那些扔掉礼义廉耻的外衣，向着权钱一路裸奔的官迷钱痴们来说，范蠡就是一面难得的风月宝鉴，把这些人放在宝镜前一亮相，照其正面花枝招展，人模人样;照其反面却是血肉俱无，灵魂消失的一副骷髅。在中国的历史上，我们还能找到第二人吗?
越王勾践之卧薪尝胆
春秋时候，越国被吴国打败，越王勾践夫妇也被抓到吴国，给吴王夫差做奴仆，白天养马，晚上被关押在阴暗潮湿的石屋里，这样整整过了三年。勾践回国，越国百姓受到了很大的鼓舞，他们希望勾践能发愤图强，报仇雪耻。越王勾践回国后，受越国人民刻苦自励、不求苟安的精神所鼓舞，为了复国报仇，雪洗在吴国的耻辱，他无时无刻不铭记心间。现在绍兴西郭门外箭楼下，相传就是越王勾践卧薪尝胆的地方。
越王勾践之蕺菜
勾践从吴国返回会稽，悲痛国破家亡，自己也受百般...，于是卧薪尝胆，发愤图强，与全国百姓同甘共苦。勾践面对灾荒，自己领头翻山越岭到处去尝草根，觅野菜。第二天，勾践又亲自上山挑野菜。勾践拔了根尝尝，有些鱼腥味，煮煮吃，也不涩口。后人渐渐叫成了“蕺草”，又叫“蕺菜”。