北欧诸神之希芙：希芙有着什么样的神话故事？
希芙，（Ｓｉｆ），她是阿萨神族的女神，雷神托尔（Ｔｈｏｒ）的妻子。她和托尔的孩子是摩迪（Ｍｏｄｉ）和斯露德（Ｔｈｒｕｄ）。她另有一个孩子，是冬神忧勒（Ｕｌｌｒ）。 她是丰收五谷的人格化，是土地和收获的女神。她是北欧女神中，继弗蕾亚（Ｆｒｅｙａ）后最美的女神，也有说...
北欧诸神
美索不达米亚的诸神
苏美尔人在美索不达米亚创建了世界上最早的城市，在城市的中心建立神殿，共周围是居住区，在其四周设置围墙。这些苏美尔的诸神，在数世纪之后，被进入这一地区的阿卡德人大致照原样接受过去，一再用阿卡德语反复诵读同一个神的名字，并加以崇拜。其他大神，还有在美索不达米亚南部海岸城市埃利都受到崇拜的恩基。在美索不达米亚，对总计多达数百个的神明，有真诚的信仰，举行着各种各样的祭祀仪式。
光明神与 ... 神
光明神巴尔德和...神霍德尔是奥丁和芙莉嘉所生的一对孪生子。因为万物都已立誓不伤害这位光明之神，所以这些武器到了巴尔德跟前就自动坠落或偏斜而去。霍德尔盲目地奋力一掷，这小棒不偏不歪，正中巴尔德的要害，就此...了这位光明之神。奥丁命令诸神到森林中砍取最大的松树来，准备给巴尔德的尸体举行庄严的火葬。他们又...了巴尔德的马和狗，用棘枝围绕了积薪。然后，...笼罩大地，诸神回到了阿瑟加德。
勇敢及战争之神提尔
好战的北欧人当然奉代表了勇敢与战争的提尔为至尊的神，甚至有时仅次于奥丁。北欧的勇士常常在打仗之前向提尔祈祷，像对奥丁祈祷一样。】因为提尔是战争之神，所以那些白臂的瓦尔基莉们也听提尔的差遣。或谓因为刀只有一面锋刃，独手象征的意义亦即在是；或谓这是表示战争的胜利只能属于一方面，不能两边都胜，而提尔既为战争之神，所以应该是独手，意即只能袒助一方。
海洋诸神们
在北欧神话中，正式的海神是埃吉尔，他是荒海之神，和那位身为夏之神、且兼为近海之神的涅尔德不同族。他既不属于天之诸神的亚萨神族，也不属于海与风之诸神的伐纳神族，而是自为一族，以波涛汹涌的远海为他的领土。澜又被视为海洋中的死神：凡在海中溺死的人，都被澜带下去，她有着像瓦尔哈拉一样的宫殿，专门款待那些死者。她们共同为奥丁生下了海姆达尔。更次等的海神是人鱼。
诸神之后芙莉嘉
奥丁和芙莉嘉的结婚，是阿瑟加德的诸神所共庆的，以后每年举行结婚纪念，且必有大宴会。她是诸神之后，享有坐在奥丁的宝座上的特权，因此她也有周知宇宙万事之力量。所以芙莉嘉是婚姻及母爱之神，特为结婚者所敬奉。这位女神也是云雾之人格化，正和芙莉嘉一样。撒克逊民族所信奉的女神伊丝特，春之女神，也和芙莉嘉有些相象。所有这些女神，从她们象征的意义来看，事实上都是芙莉嘉的化身。
天地创造之神话
新家里的气候和地形，在他们的神话故事上刻下了很显明的痕迹。--这代表了善势力的诸神和代表了恶势力的巨人们之间的斗争，就成了北欧神话的主要骨骼。在这种观念之下，古代的北欧人编成了他们的天地创造的故事：他们以为最初，还没有地，没有海，没有空气，一切都是包孕在...之中的时候，有名为“万物之主宰”的力存在着。最大的火块留作创造太阳和月亮，用金车载着。诸神把这两个人弄到天上，使玛尼驾了月车，苏尔驾了日车。
诸神之后芙莉嘉：芙莉嘉简介生平
芙莉嘉，或称芙莉格，一谓是夜之女神诺特之女，即是象征了原始的大地、而为奥丁之情人的乔迪的姐姐。奥丁和芙莉嘉的结婚，是阿瑟加德的诸神所共庆的，以后每年举行结婚纪念，且必有大宴会。所以芙莉嘉是婚姻及母爱之神，特为结婚者所敬奉。最得她宠爱的一个侍女名叫福拉，或说原是芙莉嘉的一个姐妹，负责掌管芙莉嘉的首饰箱，侍侯她梳妆。盖娜把这事告诉芙莉嘉后，芙莉嘉就取一苹果，使盖娜赐给了利里尔王。
欧神话体系中的诸神之父 奥丁掌管着什么
奥丁是北欧神话中的至高神，阿萨神族的神王，天空的人格化，世界的统治者，被称为诸神之父。奥丁是阿萨神族的主神，星期三被认为是奥丁的日子，在南方如日耳曼地区他的名字念成沃坦、风、木都和他的名字有关。他好战而长于智谋，用自身彻底贯穿着北欧神话深沉的悲剧意境。奥丁是北欧阿斯神族的至高神，被视作诸神之王，也是死者之王、战神、权力之神、魔法之神。他让女武神收集死者魂魄，为终末之战“诸神的黄昏”做准备。