武则天支持佛教竟是迷恋和尚？
武则天颇有才干，富于权略，善于用人，执政长达40余年之久。武则天与佛教的关系，在早年只是她被迫削发为尼的那一段经历。而当她准备篡位登基的时候，她便开始大力地利用佛教。武氏称帝，是做了充分的准备的。但在当时，佛教颇为繁荣，影响很大;而武则天又自称“佛***”和女菩萨，因此，武则天要当皇帝还必须有佛的旨意。在这种情况下，《大云经》便应运而生了。
华严经
法藏简介 唐朝佛学高僧华国师严宗三祖法藏生平
法藏法师，佛学高僧，又称贤首国师，华严宗三祖。>法藏，唐代僧人。华严宗实际开创者，宗内称为三祖。本康居国人，共祖父侨居长安，以康为姓。后去云华寺师事智俨，听讲《华严经》，得其嫡传。先后于太原寺、云华寺讲《华严经》，武后命京城十大德为授具足戒，并赐以贤首之名，人称「贤首国师」。圣历一年，新译《华严经》告成，诏令法藏在洛阳佛授记寺宣讲，深得武后赏识。
释迦牟尼佛的一生
前言 「日月如梭，光阴似箭」，一刹那间，我已七十五岁了。回顾六十多年来的出家生活，遵照先师圆瑛大师的教导，对自己要求：严净毗尼，如法修行，研习经论，弘法利生，诸恶莫作，众善奉行，求福求慧，求生净土，无有疲倦。期以报答四恩于万一。我一生难忘的事，乃是母亲同意我出家时...
贤首法藏简介
贤首法藏简介 贤首法藏（公元643年——公元712年），俗姓康，生于唐太宗贞观十七年，唐玄宗先天元年（公元712年）十一月十四日，于长安大荐福寺逝世，世寿七十。祖籍为西域康居，故以康为姓。为中国华严宗第三祖，字贤首，号国一法师。世称贤首大师、香象大师、国一法师、康藏国...
受持华严经的灵验事迹
撮取几例受持华严经的灵验事迹，以使有缘者生起欢喜信心，从而依此修行。">五、缥然飞空：隋朝禅定寺的僧人慧悟受持《华严经》。>六、受持朗然通达：僧人辩才依止裕法师学《华严经》，很长时间但仍然没有开悟成就。一次讲完《华严经》的时候，忽然面前出现一人，手中拿着朝笏，看上去象个天官。
净空法师讲佛典故事
净空法师讲佛典故事一、一声南无佛在《法华经》上，世尊给我们讲了一个故事。经文一开端，佛举一个例子，有两个比丘讲经说法，有些人因为嫉妒，就造谣生事，使听众对法师失去信心，结果讲经道场被破坏了。净宗法门的根熟是世出世间一切万缘统统放下，真信、切愿，一心专念阿弥陀佛，求生净土，这与其它法门确实不相同。三车是羊车、鹿车、大白牛车，代表不同根性的众生。佛所讲的都是事实真相，我们要感谢。
故事说法——善恶篇
故事说法--善恶篇一、业力可畏我初学佛时，朱镜宙老居士给我讲了一个故事，所讲的都是真实事情，这些事在他的著作里也有记载。他有四个姨太太，加上自己的元配夫人，共有五个太太。清朝亡了之后，他就住在租界念佛，做些慈善事业，大家都称他“善人”。我们懂得这个道理与事实真相，自己起心动念要知道约束，不要认为起个恶念没有罪，就完全想错了。经上说“刀兵劫”，刀兵劫是怨恨累积而成的。
故事说法——积善篇
故事说法--积善篇一、舜王捕鱼舜王年轻时，有一次在家乡看到一群人捕鱼，有年轻的、有年老的。规规矩矩的做人，把自己本分事情做好，如理如法，这是积功累德，这才是善因善果。>纪晓岚对这一段故事的评语，说得很有道理。纵然他也做一些慈善福利事业，这都是一些小善。《了凡四训》有一个小故事，有位家境清苦的女子，身上仅有两文钱，拿来供养三宝，老和尚亲自为她回向。
故事说法——佛典篇
故事说法--佛典篇一、一声南无佛在《法华经》上，世尊给我们讲了一个故事。决定没有嫉妒、破坏，欢喜赞叹，劝导人要好好的修学，这个功德与讲经说法的功德一样，果报不可思议。这是一个特别法门，无比殊胜，如经所说，不分国土、不分族类、不分宗教，统统得度。三车是羊车、鹿车、大白牛车，代表不同根性的众生。然后把这个事情报告佛陀，佛说定业不能转，所谓“在数难逃”。
故事说法——在家篇
故事说法--在家篇一、土着转世天地鬼神这些事情，虽然现在人都说是迷信，可是报章杂志上常有传闻。这些事情在我们周边有很多，我们要警惕。这当中的道理，都在《地藏经》上。“家和万事兴”，家一和就感动邻里乡党，也感动当时的尧王将两个女儿嫁给他，王位也让给他。>从这个例子仔细思惟，我们喜欢批评别人，说实在话就是自己本身的过失，哪有资格说人家？