韩世忠为什么葬在苏州？韩世忠的生平经历介绍！
韩世忠的墓碑矗立在苏州市灵岩山麓，碑文共有13200余字，也是记录了韩世忠一生的精彩事迹，被无数后人所敬仰。下面就来为大家讲讲韩世忠为何会被葬在苏州，一起来了解下吧。>在苏州有私宅后，韩世忠成了的的刮刮的苏州人，苏州成了韩世忠的第二故乡。16年后，韩世忠也离开了人世，同梁红玉等四位夫人一起葬在了苏州灵岩山。韩世忠63岁时病死，去世时，身经百战的韩世忠只剩下4个手指，身上的伤疤多得像一幅地图。
南宋
行军武将变身发明家：蒙恬写战报兔毛笔诞生
为了能让秦王及时地了解战场上的情况，蒙恬要定期写战报递送秦王。用这种笔写战况报告，常会干扰他的思路。但兔毛较油，不吸墨。蒙恬又试了几次，效果不好，便把那支“兔毛笔”扔进了门前的石坑里，就此作罢。经碱性水的浸泡，兔毛的油脂去掉了，变得柔顺起来，这便是毛笔的来历。引起宪宗大怒，要处韩愈以极刑。孙膑夫妇去世后，人们修建“孙祖阁”以示纪念。忽必烈连吃几碗翻身上马率军迎敌，结果旗开得胜。
辽宁法库县辽国地名趣闻：公主客死＂和平村＂
由此可见，在辽金时期，法库县城叫做“昌平堡”。契丹国之初，辽太祖耶律阿保机率兵进犯中原地区。显而易见，叶茂台村的西山、北山，辽国契丹人称之为“圣迹山”，是萧氏家族的祖茔地。>公主客死“和平村”>法库和平村村北漫岗耕地上，有座边长160米见方的辽城遗址。天祚帝耶律延禧听罢龙颜大悦，当即封耶律馀里衍为“蜀国公主”，成为天祚帝耶律延禧6个女儿中，惟一册封的“公主”。
宁津蟋蟀:传说与现实(4)
贾氏《促织经》实际上并非一人一时之作,它是在斗蟋蟀游戏相当普及的社会基础上,总结一代又一代玩家的心得体会而成的,是无数人情趣与心血的结晶,充分表现了当时人们对蟋蟀的认识水平。再如虫具问题,《促织经》里经常提到“古旧大盆”、“下盆”、“盆窝”,说明当时已改为用土盆饲养蟋蟀。
宁津蟋蟀:传说与现实（4）
贾氏《促织经》实际上并非一人一时之作,它是在斗蟋蟀游戏相当普及的社会基础上,总结一代又一代玩家的心得体会而成的,是无数人情趣与心血的结晶,充分表现了当时人们对蟋蟀的认识水平。再如虫具问题,《促织经》里经常提到“古旧大盆”、“下盆”、“盆窝”,说明当时已改为用土盆饲养蟋蟀。
女娲补天传说来自何种背景？神话传递灾变信息（2）
巨大的撞击灾害来临后，造成了大批人类的死亡和外迁，使当地繁盛的古文化从此中断！灾害过后的若干年，又逐渐形成了新的古代文化，这一灾害历经一代又一代的传说，一个美丽的神话——“女娲补天”便诞生了。现在有一种说法，黄帝部族之所以挺进中原，引发这场战争，就是灾害迫使黄帝部族南迁，到了原不属于自己的领地。齐桓公采纳了管仲意见，统率中原诸侯讨伐白狄，救援了邢国和卫国，阻止了强狄继续向中原挺进的势头。
岳飞及其岳武穆王庙的传说
岳飞为南宋杰出将领，他的名声和事迹为世人所熟悉。岳武穆王庙所祀之神，便是岳飞。">又《列仙全传》等书载：相州汤阴县岳和，人品宽厚，岳飞母姚氏，更为贤达。"岳飞母亲醒来后就生下一子。产时，有一只很大的鸟在屋顶上飞鸣，因此，他父母便给他起名为"岳飞"。>近代，人们把岳飞说成东岳速报司之神。">现代，民间祭岳武穆王多为了佑福驱灾和祈雨。特别是在各城市中，因岳庙多已不存，民间将岳神转为家祭。
狐偃有什么成就？如何评价狐偃？
狐偃，姬姓，狐氏，字子犯。是晋文公的舅舅，又称舅犯、咎犯、臼犯。僖公三十一年，狐偃卒。三十二年冬，晋文公卒。可以这样说，狐偃为晋文霸业付出了毕生心血，无狐偃则无晋文霸业，此誉实不为过。狐偃的品行和才华受到各国诸侯大夫的推崇。
历史新知，金太祖废宋徽，钦两帝，北宋灭亡
宋徽宗虽然镇压和瓦解了这两次农民起义，渡过了农民起义带来的一场统治危机，但是东北地区女真族的兴起，却使北宋王朝面临覆灭的命运。宋钦宗为了保住性命答应了这些条件，完颜宗望收了钱财退回了黄河。这事件发生在宋钦宗靖康年间，历史上称做“靖康之耻”。
岳家军郾城大捷
1140年8月21日岳家军郾城大捷南宋岳飞所统率的“岳家军”势力最强时达10万人，是当时对金作战的主力。岳家军作战勇敢，纪律严明，深得人民群众拥护。1140年金军4路大举南下，岳飞率轻骑驻郾城部署兵力迎敌。金兀术率精兵1.5万余人，到达郾城北面，以重铠严装的“铁塔兵”列正面，“拐子马”布列两侧，进攻岳家军。