来自世界各地的“第一国王”神话：他们如何比较？
君主在其臣民如何形成文化身份方面一直扮演着非常重要的角色.埃及、中国和苏美尔城邦是一些最古老的君主政体的例子.埃及的君主政体开始于公元前3100年左右，历史上的君主通常无法与神话中的君主相媲美.真正的君主是真正的人类，有着真正的缺陷和力量，神话中的国王有着不可能的长寿，而且常常是道德上完美的立法者和圣人.这些故事也遵循一种模式.最早的国王往往接近上帝，拥有巨大的生命和超人的力量，随着时间的推移，他
君主
申不害
（申子）申不害，亦称申子，战国时期法家重要创始人物之一、思想家。危急关头，申不害审时度势，建议韩昭侯执圭去见魏惠王。韩昭侯采纳申不害建议，亲自执圭去朝见魏惠王，表示敬畏之意。申不害亦由此令韩昭侯刮目相看，逐步成为韩昭侯的重要谋臣，得以在处理国家事务上施展自己的智慧和才干。韩昭侯一时拿不定主意，就询问申不害，应如何应对。
顾炎武《郡县论》：官员「 ”称职”的标准是什么？
明朝末年，东南地区的商人阶级开始崛起，他们的生活方式不同于地主和农民，意识形态也有鲜明的特点。古代贵族和士大夫生于豪门世家，从小对礼乐耳濡目染，因此认为人的本性是谦和好礼、善良守序的；商人阶级则整日为了利润而奔波，他们知道屠夫和面包师傅为我们生产晚餐，并不是由于仁慈，而是迂回的利己，因此认为人性是自私自利的。
从春秋时期出现的郡县制，浅析其对君主集权的重要性
春秋时期出现了一种叫郡县的管理制度，其让天下各地充分地体现了古代中央集权的制度。那么在春秋战国出现的郡县制，到底反映出什么样的历史进展呢？特别是盛行于春秋战国的郡县制度有效的改变了历代王朝的遗留下来的分封制度，促使周朝存活下来的分封制诸侯权力被迅速瓦解，而另一方面又增快朝廷对各地集权的形成时间。
英国历史上唯一被处决的君主——查理一世国王与他的盔甲武备
查理一世是詹姆士一世次子，英格兰、苏格兰和爱尔兰国王，斯图亚特王朝的第二任君主。查理一世出生于苏格兰，有着浓厚苏格兰口音以及严重口吃，这更加深了英格兰民众对君主的不信任。他同国会之间的矛盾最终导致了1642-1649年间的两次英国内战，国王两度战败，超过8万国民战死。1649年1月30日，查理一世被国会以叛国罪送上了断头台。这是英国历史上唯一一位被以国王身份被处死的君主。
三国君主投降之后，魏称王，吴称侯，蜀称公？这之中有什么讲究？
这还真有讲究，「”三国归晋、天下一统”，司马炎受魏帝曹奂禅让入承大统建立西晋王朝，曹奂被降封为陈留王是一种优待，而蜀汉后主刘禅，则是曹魏权臣晋公司马昭发起的灭蜀之战而降于曹魏，依照汉献帝被降为山阳公之事，刘禅迁居洛阳后降封安乐公也合乎礼制，至于吴主孙皓，是降于西晋，且昏聩无德，比之刘禅还不如，司马炎深恶之，仅仅给他封了个归命侯。请输入图片描述三家归晋，天下一统。曹魏皇帝曹奂是被逼禅让而非投降。司马
三国的君主，为何孙权迟迟不敢称皇帝，他在害怕什么？
公元220年正月，三国时期北方的一代雄主曹操带着遗憾离开了人世，世子曹丕继承魏国的王位。初登高位手掌大权的曹丕，面对突而其来的权力交接，心理上不免有些激动和志满意得。面对从乃父手中接管下来的国家，深感完成乃父复兴国力和实现统一之遗志，将是他人生今后任重而道远的责任。于是曹丕为了权衡国家内部各家势力，向世家妥协，许以利益分配以获得世家的支持，从而获取更大的权力。也就是三国时期第一个登上帝位的皇帝。
地方力量制衡皇权的最后机会，可惜被浪费，从此皇权极度膨胀
公元755年，安史之乱爆发，到了公元762年唐肃宗去世唐代宗继位。他为了早日结束战乱，就答应允许以前的叛将担任节度使。
世界历史上四大女性君主，曾有人称霸世界
日本历史上一共有八位女天皇，其中以元明天皇的文治武功最为出色。元明天皇在位期间，正值中国大唐王朝开元盛世，她效仿前面多代天皇，不断派出遣唐使学习，日本发展到前所未有的盛世。
《三国演义》里竟有多达88位君主，真不止刘备、曹操、孙权
各位在看《三国演义》时，可能大部分朋友都只注意到了魏、蜀、吴三方的君主，以及群雄割据时名声较大的一些军阀首领，例如刘备、曹操、孙权、袁绍、袁术、马腾、孟获、刘表等等，此外还有很多小势力君主以及名气不大的君主被很多朋友忽略了。本文就特意来统计一下整部《三国演义》里出现过的大大小小的君主，尽可能地将所有君主都罗列出来，看看总共有多少位。