海涛法师《关于因果与病痛的问答》
观音菩萨很慈悲，随时循声救苦，刚刚念的是菩萨的绿度母心咒，对生病有很大的帮助。观音菩萨有很多救苦难离苦的咒语，如大悲咒，念完回向给一切病苦的人，包括生病的爸爸。要先消业，才会有好因缘接受到好的肾脏。佛教说因缘和合，杯子如果不干净，装再好的水也没有用；我们的观念不改变，给你再多钱也没有用。
回向文
关于因果与病痛的问答
观音菩萨很慈悲，随时循声救苦，刚刚念的是菩萨的绿度母心咒，对生病有很大的帮助。观音菩萨有很多救苦难离苦的咒语，如大悲咒，念完回向给一切病苦的人，包括生病的爸爸。要先消业，才会有好因缘接受到好的肾脏。佛教说因缘和合，杯子如果不干净，装再好的水也没有用；我们的观念不改变，给你再多钱也没有用。
无相禅师谈回向
无相禅师谈回向有一个农夫，礼请无相禅师到家里来为他的亡妻诵经超度，佛事完毕以后，农夫问道：“禅师！你认为我的太太能从这次佛事中得到多少利益呢？”>无相禅师以严厉的口吻说道：“既曰一切，何有除外？”
可以给许多佛友的冤亲债主回向吗?
第一个问题，每天晚上念佛，给许多佛友的冤亲债主回向，有一些人就认为在家人不能做这个，我就想问一下这个能不能？
礼敬佛陀—入门须知
礼敬佛陀——入门须知李炳南居士编着入寺须知佛教团体，最重纪律，受了戒的人，习过威仪，自然动作合礼。①入寺——入寺门后，不宜中央直行，进退具当顺着个人的左臂迤边行走，入殿门里，帽及手杖须自提携，或寄放他室为佳，万不可向佛案及佛座上安放。摘自法苑珠林卷十五礼佛的好处礼佛，就是向佛礼拜，是忏悔吾人所造之业，以为灭障消灾增加福慧的殊胜法门。但出家众如是个人敬香礼佛，则可同用此法。以上为一般之礼拜法。
佛学问答 因果与病痛
男子如果作这四种事，命终以后一定生为女人，而且未来还要承受很多恶道的痛苦。人生的老病这一些苦，会逼迫着我们念阿弥陀佛，但是如果有病痛的话，还是多求观世音菩萨，因为他是救苦救难的菩萨。佛教说因缘和合，杯子如果不干净，装再好的水也没有用；我们的观念不改变，给你再多钱也没有用。
十七、修习因果七教诫发心法
修习因果七教诫发心法母众舍弃自安乐，为利我故受诸苦，数超山海尘数量，我今如何弃彼等？现在以上信三宝、下悲有情的意乐，在尊贵的三宝前，至诚发愿：得暇身必须利他，为能圆满利他必须成佛，因此刻意造作修学为利有情愿成佛的菩提心为动机，带领众生一起来净除罪障、集聚资粮，学习与修习因果七教诫发心法，祈能如理思维，真实修行，得到相应，并成就三士道的功德。那么，如何依着因果七教诫而发菩提心呢？
如何化解冤亲债主
如何化解冤亲债主摘录于净空法师相关佛学讲座光盘凡夫无知，真正是所谓是弱肉强食，残害一切众生。最好能够在功德堂给自己的冤亲债主立牌位，每天最好自己能够到功德堂，或者诵一部经，念一两个小时的佛号，给他们回向。解冤释结，在一般讲起来，《地藏经》的确很有效。这个经典的功效，当然也是稀有，所以一般都念《地藏经》，产生不可思议的效果。将无量劫的恩人、冤亲债主都包括在其中。
因果律与回向功德
因果律与回向功德文／净因法师俗话说，各人吃饭各人饱，各人生死各人了，自己业障自己消，任何人都帮不上忙。这完全符合佛教最基本的教义——因果律。然而，佛教又主张，通过举办水陆法会，将法会功德回向祖先、已故亲人及冤亲债主，能令他们离苦得乐。如此说来，佛教中所讲的回向功德又作何解？这才是真正意义上的回向功德。
佛门三级教学——佛陀教育论之二
佛教就是佛陀之教育，佛陀教育完整、系统、严密、圆满，循序渐进，有三级教学，用今天的话说，就是初等、中等和高等教育。此乃珍贵之文化资源，可弥补今世教育之欠缺。入门基础一、如何讲经说法与如何听闻佛法入佛门，就是接受佛陀之教育。由于观察病人的痛苦，听他们细诉，我才明白原来饿鬼、地狱的苦，不是像我原来所想像——“是佛怕人做坏事讲来吓人的。”我也感受到烤鸭的呼唤——我的内心跟看到病人是一样的难过！