三世因果的法则不是一般人所认为的是佛教劝善的语言
三世因果的法则不是一般人所认为的是佛教劝善的语言>佛教讲的三世因果的法则，是我们佛教徒最起码要认知的道理。三世因果所传达的是真理，不是一般人所认为的是佛教劝善的语言，说教之词，不是那么回事。因此因果关系绝大多数是错综复杂的。错综复杂的业因果报不是来自于外在的力量，都是来自于自己作为造业主体因得果报的自然报应。业因果报的对应关系是不差一毫的。所以佛一直叮嘱我们要善护其念，要谨慎自己的行为。
因果
人的命运自己造－易学大师说因果
人的命运自己造－易学大师说因果>人的命运是人体科学研究的核心，但遗憾的是，人类还没有意识到研究命运的重要性，因此没有引起足够的重视。佛教《三世因果经》讲：“欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。”长期以来，人类因不了解人的命运是自己造成的，误认为命是天定的。因果报应循环规律因果报应循环规律，《三世因果经》里讲得很清楚。
邪淫因果：被削功名
而且汪生夜梦晋见文昌帝君，看到自己原本名列天榜，突然被帝君削去，虽然再三叩拜，却也难以挽回。花开并蒂，命中原有功名，却因一念之差，身犯邪淫，因而功名被夺。榜名虽是天神所削，但论及因果，其实是汪生自己抛弃。因为，有败人名节罪过，才会有功名丧失的报应。
善因恶因不相抵消
事实上呢，因果定律，它是两大类，你已经造了因，必然要得果，因果是不消灭的，因果也是不抵消的，因果定律是不能抵消的。是不是种了杂草，就可以把小麦的善果断了呢，也断不了，因为小麦结的果是小麦，杂草结的果是杂草，因果是不相抵毁的。他是跟他的因果关系不相抵消的。
猫捉老鼠的因果(图文)
因果，佛教是讲因果的，因果始终是不变的定律，这种猫与鼠的比喻不是很恰当的说法，因为猫是肉食动物，什么肉类都吃，只要它能搏倒对方，即当下就把对方之肉吃掉，像牛、马、狮子、虎、人等等，它没有本事搏倒，故吃不得，猫不只吃老鼠之肉，也会抓鱼、抓小鸡、抓小鸟、抓蜥蝪、抓蚱蜢等等充食。猫虽捉鼠，非每鼠皆为猫捉，被捉者当另有原因在。
一牛 ... 三人——因果不爽
佛在世时，有一贾客，名弗迦沙。死者家属，哀伤异常，遂将牛屠宰，零售其肉，以泄怨恨。一牛抵...三人，众以为奇闻。尔时老妪者，今狂牛是，三贾客者，弗迦沙等三人是也。所谓“因果不爽，善恶有报。”若欲根绝此风，将已犯者，除绳之以法而外，当加以因果善恶来感化之。
改善命运的９个妙方（１）
人基本的生活条件是有食、有衣和有屋，除此之外一切东西与生活无关，只与欲望有关。教育不是喊口号，说大话、空话，必须有实质内容，这些内容必须是符合宇宙运行的规律，亦即是真理。要认清自己的心，必须认识“心”与“相”的关系。很多人将“相”理解为面相，事实上面相是心相的体现。因就是种子（前因），果就是果实（后果）。明白了以上的道理，我们来研究这个“舍”字。
感谢佛祖的救命之恩
感谢佛祖的救命之恩>我是一名90后，安徽淮南人，我父亲一直是佛教信仰者。受他的影响我和母亲也对佛教有很大的认同。2013年年初，我到小姑家，正好遇到小姑的邻居来给小姑送佛教的书籍和印有佛祖的卡片。佛祖都会保佑我们的。可是没想到在危难时刻，佛祖真的给了我感应，救了我母亲一命。阿弥陀佛，我佛慈悲。也对菩萨感应此事感到不可思议，肯定是当时我的真情感动了菩萨，也有母亲自己念佛祖法号之功德。
人的命运自己造-易学大师说因果
人的命运自己造-易学大师说因果人的命运是人体科学研究的核心，但遗憾的是，人类还没有意识到研究命运的重要性，因此没有引起足够的重视。佛教《三世因果经》讲：“欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。”长期以来，人类因不了解人的命运是自己造成的，误认为命是天定的。因果报应循环规律因果报应循环规律，《三世因果经》里讲得很清楚。
谈修行人的夫妻缘分(图文)
所以真正有修行的人，就怕造业，不怕现世的报应。我们是学佛修行人，在这个过程中，尽量要圆融，要容纳，尽量不要伤害对方。有修行的话就能解决，没有修行的话也改变不了，只能随着缘分走。学佛的人也不是坚决不能离婚，学佛的人也不是必须要离婚，一切都要随着缘分走。佛经里讲得清清楚楚，大乘佛法是心地法门。什么叫心地法门？对于有修行的人来说，都是小事——世间的琐事，无所谓！这是有修行与没有修行的差别。