阿那新—种下善根 得佛授记
一时，佛在舍卫城。当时，有位施主供养了许多甘美的食品，其中有『拉达』，不远处的婆罗门儿子见到了『拉达』，飞跑到世尊前祈求:「给我吧！」世尊没有立即给他，略作思索，便对他说:「你说一声『我不要』，然后，我再给你。」这个婆罗门儿子迫不及待地照说了，世尊很慈悲地把『拉达』给了他。
因缘
丑陋者——吝啬恶口 丑相饑贫
此时，佛陀观知此丑陋者被调化的因缘已成熟，就幻变出一个更加丑陋的孩子，兜里装一些饮食去了丑陋者所在的公园。那个丑陋者见到佛陀幻化的丑陋者，非常害怕，转身就跑，佛陀马上加持他不能跑，再加持他回头看看自己。丑陋者见到这庄严相好，顿时生起了无比信心和欢喜心，其快乐非十二年的神悦所能比。这个丑陋的孩子依法要精进修持，不久就灭尽了三界轮回的烦恼，获证了罗汉果位。
谁是变形虫
一会儿成为正直的好人，一会儿成为怯弱的小老鼠，如果自己遇到情境都有这么多「形状」的展现，何来批判别人成为「变形虫」？在剎那剎那的变化中，我们的心也是如此地不断变动，因为在「无常」的法则中，你、我、他，一切一切都在因缘中来来去去！不是透过改变因缘，产生所谓的转化，而是透过改变自己的态度，从无明转向「明」！
生病十因缘
从是十因缘生病。这十缘，关系着人复杂的身心系统中“入、住、出”三个层面的状态，哪个层面出了问题，都会给身心系统带来一系列不良的连锁反应。
大悲咒因缘
大悲咒因缘有了上次梦中的经历，我就把原来放在冰箱上从未关心过的佛像，一尊瓷器观音像放置在电脑上。总之很喜欢听，几乎只要我在家我就听唱大悲咒，并恭恭敬敬一句句抄写下来。我很后悔要是能把整个大悲咒背出了就能更好的给外功消业了，要是平常精进就好了。在一星期不到我会背大悲咒了。在红灯的路上我念大悲咒给我身边的路人，心里无比快乐。因那时是听视频唱会的，所以我会的也是唱的大悲咒。
往生的真信愿和福德资粮
具足信愿◎蕅益大师在弥陀要解里讲得非常清楚：「得生与否，全由信愿之有无。品位高下，全由持名之深浅」念佛的人只要具足信愿，即使临终十念，亦决定往生。其中的关键就在于我们在「信愿」上仍是模模糊糊，做得十分粗浅不够彻底。检验信愿◎检验自己是不是真正做到了深信、切愿，但看自己在「舍」字上下了多少功夫。在放生中，善根获得最多的培植，福德获得最大的滋长，更因为救无数众生的生命，而创造了无数的良因善缘。
屠夫之子的宿世因缘
有一个富裕的屠夫与妻子共同过着美好的生活，后来，妻子生下一个相貌庄严的男孩，非常逗人喜爱。母亲听了劝屠夫说。由于父母通情达理，屠夫的儿子舍弃父业，经过父母同意，在释迦佛的教法下出家受戒，精进修持，摧毁了三界轮回的一切烦恼，证得罗汉果位。
贫公见佛问因缘
贫公见佛问因缘在舍卫国里有一个贫穷的老人，年龄已经一百岁了。他拄着一根拐杖来到佛祖这里，想要求见佛祖。这位老人就大声喊叫着说：“我虽然是贫贱之人，但是我一千年才有这样一个幸运的机会，能够得见佛祖一面，想要问问罪福如何，求得解脱人世的苦难。我听说世尊是广施仁慈，世间万物都蒙受恩德，没有没受过圣恩的。所以我才从遥远的地方来这里，乞求见一面佛祖。”
此劫历代天主的轮回史
我们此劫的历代帝释天的因缘初帝释者。既作三十三天王已。多日供养种种饮食。次复生于三十三天。于彼三十三天处退。复于人中边地受生。因此得以成为夜摩天主。受天主报后又做三十三天天神，后又轮回为阿修罗中，之后又轮回到人间做大长者，命终后后又轮回到了瞿耶尼，死后又轮回到了边地，在这一生中内心轻躁好动，而且喜欢打猎...生，因此死后还是掉进了地狱）4、普乐夜摩天王往世曾有夜摩天王。
阿含经故事选汾二篇 法 14.缘起甚深
尤其说「空相应」，道出了空义与缘起的紧密关系。直到决心将《四阿含》一经一经的读过，才看到尊者阿难因此而受到佛陀的纠正。六、缘起法简单吗？