尼弥王的故事 （第四集）
从上一集，尼弥王，当长大了就传承父亲的王位。由于他劝导人民往善道，使他的名誉传遍整个南詹部洲。有一次，在月圆十五尼弥王持八观斋戒，他早晨起床提身单盘打坐想：“无量的布施与修梵行，哪一个功德比较多？哪一个效果比较广？”他无法解决这个疑问，使帝释天王的忉利天境界热起来，所以天王就观察看看就知道尼弥王他在担心他自己怀疑此问题。所以天王就单独下来使整个宫殿全光量，天王直接到尼弥王的卧房在空中光辐射。
因陀罗
自乳王贪着妙欲
自乳生下来便享受国王自家财富，同时亦尽情参与孩童嬉戏，如是欢快度过如六个帝释天寿命一般之时日。长净国王后即将去世之时，曾说过欲令自乳住持王位，并想为其行加冕大典。金轮宝等七轮宝也随即显现，自乳终于成为统领四大部洲之转轮王。自乳国王因关心民生疾苦便常常私访国中各地。东胜身洲众生欢喜迎接，自乳国王便于那里也做起国王，且受到国人普遍恭敬。"于是自乳国王便又前往西牛货洲，并住了六个帝释天寿命之时日。
福力王有大福德
福力王有大福德以前有一明力国王，其王妃名隐姆。明力国王便向相师询问原因，相师答言：“大国王，这种瑞兆乃表明王妃胎中有一胜妙孩童，以此因缘，他福德力将会广大非常。”为新生王子行贺诞仪式时，明力国王正式为王子取名福力，并将福力太子交与八位姨母喂养。一时间，福力王子多次凭依此种方式圆满众生愿望。福力王子以悲悯心观想眼前这些饿鬼后说：“若我有福德力，则愿以此真实力让此等饿鬼见到食物，并能享用天人饮食。”
极难行之种种布施
极难行之种种布施释迦牟尼佛因地时曾有一世为商主，因广作布施而致美名远扬。魔王即以此等恐吓言词妄图令商主退失布施心。释迦牟尼佛以前成为威严商主时，对贫穷者等可怜众生非常关心，常将自己所有之一切悉数布施。帝释天劝解他说：“在你自己财富未圆满之前，给别人布施实非正确。你应放弃布施，积极积聚钱财，待有一定财产后再行布施也不为迟。”他将国库财富全部布施，又要求所有属下小国亦应如是广行布施。
梵施国王舍弃口粮
但当时有一婆罗门却被漏算掉，于是国王就将自己口粮匀出一口分与他，如此一来，梵施王也与普通民众相同，每天只食用一口粮食以维持生计。帝释天了知此事后深感怀疑，为观察国王行为真伪，便以婆罗门形象来此国土。正当梵施王将欲午餐时，婆罗门便向其讨要所余之一口粮食。梵施王毫不吝惜，他宁可舍弃生命，也要将自己口粮布施与婆罗门。
饮酒的过失
饮酒的过失释迦牟尼佛以前为帝释天时，虽具天人圆满安乐，但以大悲心非常猛烈之故，故而利益世间之心行从未间断，他常常光顾人间，并以天眼遍观人间疾苦。帝释天趁机又对国王开示道：“五座城市等供养物我皆不取，我真实身份实乃帝释天，想你现在应该已经明白。若你真欲报恩，就当以我所言切实实行。如此行事，不但能获取今生福德、名声，来世亦可安享快乐。故而希望你能力断饮酒，如理如法治理国家。”
月光国王——因地果时 同赞布施
一时，佛在舍卫城，对众比丘赞叹布施的功德说：“诸比丘，我了知布施的圆满功德和少分功德，若欲界（KamaLoka）众生能象我一样，悉知布施的圆满功德和少分功德，则他们自己所拥有的一切，都不愿享用的，即便是一口饭，也愿意布施的。只可惜众生不象我那样了知这些功德（Punna）。（译者：如果我们能象佛陀那样了知前世后世，就不会造恶业。现在那些高消费、养尊处优者，若能知道自己前世作了什么而报今生，今生何所作
睒子本生
仁慈孝顺的睒，将父母迎接到这裏一起修行。国王及随行的士兵，听了睒的这一番话感到无限地伤悲。昔时的睒孝子即是佛陀的前生，国王是阿难的前生，睒的父母即为佛陀今生之父母，而帝释天即是弥勒菩萨的前生。
月光国王
一时，佛在舍卫城，对众比丘赞欢布施的功德说:“诸比丘，我了知布施的圆满功德和少分功德，若欲界（KamaLoka）众生能像我一样，悉知布施的圆满功德和少分功德，则他们自己所拥有的一切，都不愿享用的，即便是一口饭，也愿意布施的。只可惜众生不像我那样了知这些功德。时诸比丘请问:“世尊，以何因缘今对我等赞欢布施的圆满功德与少分功德？唯为我等宣讲。”世尊谓诸比丘:“诸位，我不仅是今生赞欢，而且前世我也曾赞欢
西吾国王舍身护鸽
西吾国王舍身护鸽释迦牟尼佛曾有一世示现为颇具威力之西吾国王。就在鹞鹰即将逼近鸽子之时，鸽子慌不择路鉆到西吾国王腋下，恳请救其一命。西吾国王最后站起身来欲将自身全部压在秤上，但因身肉已大半割舍，故而无法起身，并且终因体力难支、流血过多而致倒地昏厥。释迦牟尼佛又曾有一世示现为另一西吾国王，恒以自身所拥有之一切布施给所有众生以满其所愿，特别对病苦者，更是关爱有加。