国学

好人没好报才是常态?——读《史记·伯夷列传》

我们中国人常说善有善报,恶有恶报,但在很多时候,我们在实际生活中看到的情况反而是好人不长命,祸害活千年。这个疑问,古人也有,司马迁在读书的过程中就注意到了这个问题。孔子提到了伯夷叔齐,但也只有在《韩诗外传》及《吕氏春秋》里有他们的传记。他们是商汤时分封的诸侯孤竹君的儿子,孤竹君想把王位传给叔齐,孤竹君死后,叔齐就想把位置给伯夷,伯夷说我不能违背父命,于是和叔齐一起逃走了。

千古迷案:老子究竟是什么时候的人?

老子是中国思想文化之元祖。老子思想高深,相较于其后中国所有的文人学者,他所达到的高度,后人不可企及。但老子所说的道究竟是什么含义?所谓原旨,就是原教旨主义的那个原旨,也就是追问老子当年究竟想说什么?

王国维与清华园里的国学大师们

陈鸿祥团结编辑部:王国维是在20世纪初登上近代中国的文化学术舞台的。思索人生之问题,攻读西方哲学,撰写《红楼梦评论》,是他的第一次辉煌。化合中西,贯通今古,以《人间词话》构筑新的美学体系,是他的第二次辉煌。

他才是科学家的鼻祖,他是谁呢?

而我们今天来讲的这位他是科学家的鼻祖,他是谁呢?他就是墨子,名翟(dí)出生年月不详,春秋末期战国初期宋国人。伟大的科学家、思想家、教育家,师从儒学不久后他舍掉了儒学自创了墨学,在各地聚众讲学,以激烈的言辞抨击儒家和各诸侯国的暴政。于是大批的农民和一些下层人士都开始追随墨子,在这个时候墨学开始创立。墨学和儒学是反对门派,墨家是一个宣扬仁政的学派。

孔子为何取名为丘?从先秦到秦汉,古人又是如何起名与字的?

与人交往时我们往往会先来个简单的自我介绍,比如,我说:「”我叫刘阿斗,92年,喜欢读史。”在古人看来,我的自我介绍是不完整的,名字都没说全。在古代,【名字】包含【姓】、【名】以及【字】。古代为什么要称未嫁的女子是「”待字闺中”?就是因为女子在满一定的年龄之后要就要举行笄礼并取「”字”,以示许嫁。《礼记·曲礼上》:「”女子许嫁,笄而字。”再如:孔子姓孔,名丘,字仲尼。刘禅姓刘,名禅,字公嗣(阿斗是他

安徽舒城:明伦堂将何去何从?或可新设「 ”文庙公园”与慈母宫作邻

作者:束文杰文庙,是纪念和祭祀我国伟大思想家、政治家、教育家孔子的祠庙建筑,在历代王朝更迭中又被称作孔庙、夫子庙、至圣庙、先师庙、先圣庙、文宣王庙,尤以「”文庙”之名更为普遍,是儒教活动的场所。历代封建王朝对孔子尊崇备至,从而把修庙祀孔作为国家大事来办,到了明、清时期,每一州、府、县治所所在都有孔庙或文庙。其数量之多、规制之高,建筑技术与艺术之精美,在中国古代建筑类型中,堪称是最为突出的一种,是中

历史上最接近神的五个人,中国就占三个

鬼谷子的唯一著作《鬼谷子》也对后世产生了重大影响,现在依然被认为是权谋术的重要古书籍。才是最大的谜,他从东周跨度到秦朝,无人知其来历,无人知其结局。

孔子问礼-弟子曰:先生拜访老子,可得见乎

图片来自网络公元前538年的一天,孔子对弟子南宫敬叔说:「”周之守藏室史老聃,博古通今,知礼乐之源,明道德之要。今吾欲去周求教,汝愿同去否?”南宫敬叔欣然同意,随即报请鲁君。鲁君准行。遣一车二马一童一御,由南宫敬叔陪孔子前往。老子见孔丘千里迢迢而来,非常高兴,教授之后,又引孔丘访大夫苌弘。苌弘善乐,授孔丘乐律、乐理;引孔丘观祭神之典,考宣教之地,察庙会礼仪,使孔丘感叹不已,获益不浅。逗留数日。孔丘

女隐士比男隐士还多,她们为何出家?

女性隐士居其半说到隐士,大家一定会想到「”隐而不仕”,或者会想到身为隐士,应该都是男的吧?其实都不是。隐而不仕确实有,比如许由、巢父不接受尧帝的传位,而避至于箕山;比如伯夷、叔齐相互谦让不就君位,而逃亡于首阳山;再比如秦末汉初的著名学者「”商山四皓”,就曾经隐而不仕,而避居于商山等等。商山四皓至于女隐士,代不乏人,而今特别多。20年前,美国汉学家、翻译家比尔·波特写了本《空谷幽兰》的书,就解开了中