这里就是地狱
无德禅师不得已，说了下面一段故事：有一个人死后，神识来到一个地方，当他进门的时候，司阍对他说：‘你喜欢吃吗？这里有的是东西任你吃。你喜欢睡吗？这里睡多久也没有人打扰。你喜欢玩吗？这里有各种娱乐由你选择。你讨厌工作吗？这里保证没有事可做，更没有人管你。’于是此人高高兴兴地留下来。
地狱
天堂的筷子
天堂的筷子>很多人都说做坏事要下地狱，地狱有种种苦刑；做善事则能升到天堂享福，天堂有无比的快乐。到底天堂地狱是什么样子呢？有一个对此深感好奇之人，在偶然的机缘下，遇到一个仙人，表示有办法可以带他到天堂和地狱参观。一句善心美言即是天堂的花香，一声嗔恨恶口即成地狱刀剑。天堂地狱的筷子一样是三尺长，人的一颗心也没有两样，活在天堂或地狱，端看我们要彼此相煎相残，还是彼此互助成就，就这么简单。
阻人建寺 苦报无边
阻人建寺苦报无边诗曰：「心怀烦恼口招殃，偶发闲言受苦长；业火烧身难忍耐，幸生善念获清凉。」七地菩萨化身的阿耨婆达多龙王，他有一天，恭请佛陀到龙宫去接受供养，佛陀就带领五百弟子随同应供。
一称南无佛 能消地狱罪
罗汉怜愍他的愚昧，说道：“现在你的寿命只剩下七天，我告诉你一个办法，在这七天当中，你放下一切，诚心诚意的称念‘南无佛陀’。这样，仗着佛陀的大慈悲力，你就能得度。”由于他忆念佛陀，念得专一了，所以到地狱门的时候，一点畏惧都没有，还是一样地称念“南无佛陀”，地狱顿时一阵清凉，排在两旁的刑具都随声消灭。这时满狱的罪犯，跟着国王一同称念“南无佛陀”，国王和罗汉的母亲，以及所有的罪犯都得到解脱超生。
提婆达多入无间地狱
提婆达多见佛陀不答应，便再三恳求。忌妒薰心的提婆达多终于犯下了五逆罪的恶行。世尊知道犯了五逆罪的提婆达多势必感召身陷地狱的果报，便为此来到提婆达多的住处。眼见提婆达多所站之处，从地底下升起大火，火顺著风势直往提婆达多身上扑去。目犍连尊者对佛陀说：‘我想到阿鼻地狱中去看提婆达多。’说完，目犍连尊者便屈起双臂，一会儿就来到了无间地狱的上空。在虚空中，目犍连尊者命狱卒叫提婆达多来。
为亲造像 入狱度亡
并州张元寿为亡亲造阿弥陀像感应出并州记：张元寿，并州人，虽有善心，其家以...生为业。双亲亡没后，断...生业，修念阿弥陀佛。发心为救双亲，造阿弥陀佛三尺像，安置旧室，香花灯明，供养礼拜。以所梦语僧，皆谓所造像，往地狱中救苦矣。
布施度无极
平时尽所有财富，布施济众。帝释天见菩萨建此功勋，德重十方，惧其夺己之位，施法术变化出地狱，呈现于前。帝释天对菩萨道：“布施济众者，亡灵将堕入太山地狱，受烧煮之害，你何必如此呢？”
地狱游记（第二十九回到第四十三回）
第二十九回三游毒蜂小地狱济公活佛降丁已年四月初三日诗曰:神乩救世本慈心。今日游冥时刻已到，杨生准备上莲台。我叫几位具有代表性罪魂自述生前败德情形以登载“地狱游记”。已命将军押出二位罪魂。>第三十回游第五殿观望乡台、会晤森罗王杨戬仙师降丁已年四月十三日诗曰:地府寻幽过五关。
地狱游记（第四十四回到第五十七回）
第四十四回游抽肠小地狱济公活佛降丁已年十一月廿九日诗曰：鸾笔磨成九转丹。地狱平常看不到，但它还是存在的。除了少数人生前可以看到，其他人一旦看到“地狱”，则死期已到。如专以取利为目标，死后地狱难以饶赦。五十四岁时病亡，被移送七殿，阎王判我来此受罪。只是如此，死后便被冥王判来“抽肠小地狱”，只为自己无知所害。已到“顶石礴身小地狱”，杨生快下莲台。操纵安稳，一加油升空，也是轻而易举。
仁焕法师看见活人的灵魂在地狱里
摘录一段仁焕法师的开示给有缘人看：大家应该不要忘记地藏王菩萨这样的孝顺。结果我念地藏王菩萨名号以后，地狱的门全部打开，那些恶鬼都出来很多。念到第二声时，前面那一朵莲花就变成越来越大，那位法师就暗示那些恶鬼站到莲花上去。当我越念的时候，莲花越来越多，前面越来越大，那些恶鬼在莲花上非常高兴。就是我在地狱里面见到的那个人。这是我第一次进地狱，看见活人的灵魂在地狱里。