净空法师：太上感应篇（第一0六集）
净空法师：太上感应篇太上感应篇1999/9/18新加坡净宗学会档名：19-12-105此集无经文，属于个别开示，所以不放入此讲座中。请看《感应篇》第四十二节，也只有八个字：【诳诸无识。《感应篇》里面举的这些例子，我们细细反省，这些过失自己也常常在犯。提醒第一个是读经，见到佛像就要想到要读经，读经就是听佛菩萨讲经说法，使我们明了义理。行为是善，心不善，心地污染，不清净。这是佛在经典上举出最好的一个榜样。
太上感应篇净空法师
太上感应篇大意
净空法师主讲今天借这个机会，给各位同修们介绍，太上感应篇，这一部书，实在说是一篇不太长的文章，可是在历代的古圣先贤，给我们做的注疏讲义，内容非常丰富，不但包括了儒家的精要，而且将道家佛家的精华都收揽在其中，那么，这一部书的名称呢？是非常有价值的，我在北部与南部，也都讲过感应篇，所使用的时间，大概是四十五个小时，到六十个小时之间，当然，今天在此地呢？我们也只能用两个小时来介绍感应篇的大意，其目地呢？
净空法师：太上感应篇（第一四0集）
净空法师：太上感应篇1999/11/8新加坡净宗学会档名：19-12-140诸位同学，大家好。请看《感应篇》第五十九节：【讪谤圣贤。果报，经上所说的一点都不错。佛法殊胜，其他所有一切宗教没有一个不殊胜的，只是教化对象不同而已。佛教跟它们的差别，是离一切妄想分别执着，不同在这里。通常经教里面讲十法界，天台大师告诉我们，每一个法界里面都有十法界，这个意思讲得深。这不是儿戏，这是诸佛菩萨、祖师大德的真实教诲。
净空法师：太上感应篇（第二0七集）
净空法师：太上感应篇太上感应篇2000/2/16澳洲净宗学会档名：19-12-204此集无经文，属于个别开示，所以不放入此讲座中。请看《感应篇》第九十二节：【用妻妾语。所以我们要晓得，《感应篇》写成的年代，这是在古时候。一定要懂得断恶修善，积功累德，为来世着想。自己全心全力去做弘法利生的事情，这才相应。多元一体是大乘佛法。
净空法师：太上感应篇（第二五0集）
净空法师：太上感应篇2000/4/16新加坡净宗学会档名：19-12-250诸位同学，大家好！请掀开《感应篇》一百二十一节：【取非义之财者。佛经在中国翻译，多少要迁就中国人的爱好，已经将重复的地方减少了不少，简化了。所以《太上感应篇》在末后将...盗淫又特别重复，这是以比喻来说明造作...盗淫有极重的罪业。人的贪心导致它生病。
净空法师：太上感应篇（第二三0集）
净空法师：太上感应篇2000/3/19新加坡净宗学会档名：19-12-230请掀开《感应篇》，第一百零八节：【无行于妻子。《感应篇汇编》是把儒释道三家的教诲，都会集在这一篇文字之中。果然能够依教奉行，我把《感应篇》列在教学七门功课里面的一门，我们学佛这七种书不能不读。《感应篇》不能少，《感应篇》从佛家观点上来说，它是戒律，它是修心修身的根本、基础，我们要非常重视它。我们看看《感应篇》里面，字字句句符不符合这个标准？
净空法师：太上感应篇（第一六0集）
净空法师：太上感应篇1999/12/4新加坡净宗学会档名：19-12-160诸位同学，大家好！请看《感应篇》七十六跟七十七节：【无故剪裁。做了六十年皇帝，做了四年太上皇，他这一生当中也造了不少恶业，福享尽了，恶报就现前。太上在这一篇里面所教导我们的，跟诸佛菩萨、大圣大贤的教诫，没有两样。依照太上的教诲去修学，这是断烦恼的好...。『无故剪裁，非礼烹宰』，太上在此地教我们，古人...生吃肉，肉食也有一定的时节，绝对不是暴饮暴食。
净空法师：太上感应篇（第一0四集）
净空法师：太上感应篇太上感应篇1999/9/16新加坡净宗学会档名：19-12-103此集无经文，属于个别开示，所以不放入此讲座中。我们不应当做的，在现前好像是应当要做的，这一类是非义之义。不尽然，达到目的都是一种因果报应。这上面加上一个「非」，都是欺诈，都不是诚意，慈悲心也是假的。
净空法师：太上感应篇（第二0二集）
净空法师：太上感应篇2000/2/12澳洲净宗学会档名：19-12-202诸位同学，大家好。今天我们看《感应篇》第九十节，这个以下是「无忌惮恶」：【怨天尤人。太上也勉励我们「积功累德」，这句话重要。第一条教给我们「布施」，布施我说得很多，用现代的话说是为社会服务，为一切众生服务。别说里面第一个「持戒」，持戒就是如法，布施要如法，我们今天讲的是合法、合情、合理，这就是持戒波罗蜜。或是为争财产，争夺名利，争权位，这些事情太多太多了。
净空法师：太上感应篇（第一三0集）
净空法师：太上感应篇1999/10/28新加坡净宗学会档名：19-12-130诸位同学，大家好。请看《感应篇》第五十四段，这一段只有两句：【以直为曲。佛说一切法，从空间上来讲，横遍十方，他要利益十方一切众生；从时间上来讲，竖穷三际，这才是真实利益，永恒的利益。善因决定感善果，恶因一定得恶报。法法皆是，只是莲花的因果同时明显，一切诸法因果同时不明显，其实没有两样。这一段解释讲得好，它说「曲直颠倒」原因大概不外乎三段。