罗汉褂
罗汉褂民国以来，我国民间的服式，都逐渐地趋于简便适用了。因此，遂有一部份出家人，有意加以改革。太虚大师并且还设计了一种新式的长衣和短衫裤。领子是用两层布片复叠缝制的。胸前中间开启对襟，纽扣钉在对襟的边缘上。这种长衣，因为是太虚大师所倡导，所以当初都管它叫做‘太虚褂’。不过近些年来，业已普遍地改称它为‘罗汉褂’了。‘罗汉褂’既省布料，行动又较利便。因此，穿它外出的人，仍然为数不多。
太虚大师
蒋介石看风水选墓地，太虚法师一语道破天机
窦寺长老太虚法师奉蒋介石密旨，在紫金山选中了中山陵同孝陵之间的一处，这地方虽在紫金山的半山腰，然仍可瞰视南京全景。太虚法师看定后，蒋介石便把太虚法师让于密室，坐定之后，太虚拿出了所画之墓图。蒋介石说：「法师请明言。」 中国封建社会的帝王，生前极端奢侈，死后也要奢葬...
三世因果——太虚大师讲述
2008年7月6日太虚大师讲述──十二年正月在宜昌商会讲──佛出世的因缘,是为的甚么？我们若能够真实明白三世因果,试问有人欲受恶果报应否？故佛教昌行的时候,人人都是明白三世因果的道理,人人都是向善而行,小之可以成为自修之正人君子,大之自觉觉他化社会为良善,化世界为太平,转五浊而为七宝,皆由于此。以上,不过将世人与佛说因果略为比较而已。（附注）原题“太虚法师在宜昌商会之演讲”,今改题。
仰止唯佛陀俯首礼太虚
绪言“仰止唯佛陀，完成在人格。人成即佛成，是名真现实。”①这四句脍炙人口的格言，是中国近代佛教界的泰斗，新佛教运动的巨擘──太虚大师的言教。纵观当今之佛教现状，不禁感慨万分，亦不由得想起民国时，曾于逆流中为扫荡教界腐朽，革新佛教，勇猛无畏，一往直前，奋斗不息的太虚大师。因与革命党人往来密切，黄花岗起义失败后，又作诗凭吊，故为清庭追捕，遂往普陀山避难。
佛陀本怀与人间佛教（金小方）
佛陀本怀与人间佛教金小方摘要：原始佛教的基本理论揭示出：证无我、入涅盘、解脱人生之苦是佛陀创立佛教的本怀，这一本怀具有明显的出世倾向。另一方面，分析佛教的出世旨归与入世关怀在人间佛教中的表现。［1］P238佛教认为人身由五蕴所构成。
佛陀本怀与人间佛教
佛陀本怀与人间佛教金小方摘要：原始佛教的基本理论揭示出：证无我、入涅盘、解脱人生之苦是佛陀创立佛教的本怀，这一本怀具有明显的出世倾向。为了避免对佛陀本怀理解的偏差，本文从佛教的源头原始佛教的基本理论出发探讨佛陀本怀。另一方面，分析佛教的出世旨归与入世关怀在人间佛教中的表现。
法师是在什么时候受戒学法的 中国十大肉身菩萨之一慈航法师简介
慈航法师金身供奉于台湾省弥勒内院，为中国十大肉身菩萨之一。1930年初，迎江寺发生火灾，房舍烧毁了一半，慈航法师因而辞职离开。太虚大师在上海，设计了一套训练班学员的便服，寄给芝峰法师，让学员试穿以为倡导。慈航法师耿直坦率，勇于认错。所以在大师逝世那一年的夏天，慈航法师印了一份“中国佛教革命的呼声”的小刊物，寄给国内各寺院，呼吁丛林寺院兴办佛学院，举办各种社会、文化、慈善事业。
蒋介石为何请太虚和尚来劝说毛福梅与其离婚？
受家庭佛教气氛熏陶的蒋介石居然两次想出家当和尚!为了更好的学习佛教，蒋介石还结交了佛教高僧太虚和尚，并且与之成了至交好友。>那么问题来了，蒋必须和原配毛福梅离婚。>蒋介石派出了强大的游说团，团长是本族族长，核心团员是自己的亲娘舅，可是这农村大妈毛福梅上了犟脾气，勇敢地说NO。>蒋介石急地直挠得头，直到光光的脑袋上一道道血印子，才想出了一个绝妙主意——宗教大明星太虚和尚去游说宗教小学生毛福梅童靴。
盘点：抗战救国中的那些僧人那些事儿
僧伽为国民一份子，护国救世为佛教之本职，自不能置身事外。说明佛法为积极救世的精神。其主要则为从军抗战，部份则捐助，及组救护队、慰劳队、运输队等，这是日后佛教救护队的先声。这时，僧伽应否服国民兵役问题，颇为各方所争论。沪战三个月中，他们造成了惊人的成绩。宏明的一条命，可算为抗战而牺牲，而上海僧伽救护队，从此结束了。“陪都僧伽救护队”是继“上海僧伽救护队”之后所成立的佛教徒救护工作队。
太虚（勇猛精进 重振佛学）
在近代佛教界中，太虚法师是力倡人间佛教的佛学家之一。尽管世间对他有种种误解，然太虚法师能始终如一地循着自己对佛法的认识，不遗余力，勇猛精进，教化世间。此后，在此思想基础上，太虚法师的一生行动皆以此为中心展开，积极从事佛教改革。自佛教传入中国后，在内部建立宗派制度，成立子孙制，产生了很多不良后果。推而广之，国与国之关系，以和平友好代替战争仇恨。为此，太虚法师积极筹办佛学院。