埃及神话名称简介(解释)-7
太阳神拉即使太阳神。人们认为只要把祭品供在像前，太阳神的灵魂就会从石像中显现。拉乘坐两艘船划过天空，它的行程由法令之神马阿特引导。拉的船前有鱼儿领航，叫阿普图和安特，他们睡时提醒前方的危险。只说已出现这种现象，可能是因为拉的信仰教义里存在反对埃及统一的内容。
奥西里斯
古埃及母性与生育之神伊西斯
伊西斯是古埃及神话中著名的女神，是丰产女神、风神、水神和航海女神，同时也是“九柱神”之一，是女性忠贞的典范，又是生育的庇护神。伊西丝是地神盖布和天神努特之女，是奥西里斯的妻子、荷鲁斯的母亲。伊西斯与她的姐妹奈芙蒂斯同为死者的守护神，她们常在棺材的两端以人形现身，伸开翅膀保护死者。伊西丝历经艰险四处寻找丈夫尸体，痛哭失声，惊天动地，感应而孕，生子荷鲁斯得以继承王位，使奥西里斯死而复生成为冥王。
埃及神话中的死亡判官奥西里斯
氏族时期开始，萌生奥西里斯崇拜，他一直被视为自然生产力的化身，同自然界的联系贯穿埃及整个历史之中。在埃及，还有一则关于奥西里斯的传说：在墓穴张开一块布，布上放着泥土做成的奥西里斯像，泥土中有大麦的种子，如果他的泥像变成绿色，人们相信死者即可复活。据文献记载，法老死后，均命名为奥西里斯；后来，每个死人也都被命名为奥西里斯，目的是在于企望能像奥西里斯那样死而复生。
奥西里斯和伊西斯的传说
不过无论是作为丰产神还是冥王神，奥西里斯都是与其妻伊西斯互为配偶，相伴而行的。当伊西斯得知丈夫不幸被害的消息，她万分悲伤。当伊西斯把箱子藏入丛林而去取寄放在布托儿子时，塞特发现了箱子，并将奥西里斯的尸体切成十四块，抛入尼罗河中。神话还说奥西里斯和伊西斯的儿子何露斯长大后，为替父亲报仇，又与塞特经过了多次你死我活的交锋，但始终未分胜负，后天神作出裁判，让何露斯做了埃及的国王。
墓地与亡灵守护神阿努比斯
另一种说法是奈芙蒂斯为了赢得奥西里斯的心，将自己扮演成奥西里斯的正妻伊西丝的模样，诱惑对方之后生下了阿努比斯。冥界和亡者之神阿努比斯长着一颗胡狼头，后者是一种常见的在墓地搜寻腐食的野狗。阿努比斯特别受到众多埃及法老的尊崇，为了防止亡者的灵魂受到二次伤害而导致法老无法复活，所以古埃及人认为唯有阿努比斯亡灵的守护着才可让他们的灵魂得到庇护。埃及人认为，阿努比斯神帮助死者保存尸体，这样死者才能复活。
神战权力之眼中的神话秘密
开通头条号根据埃及神话改编的电影《神战权力之眼》已经上映许久，究竟那气势磅礴的电影和神秘的埃及神话有多少相符，又有多少出入？头号大反派塞特的是埃及神话中的力量之神，战神，风暴之神，沙漠之神以及外陆之神。在正统的埃及神话中，荷鲁斯出生于奥西里斯死后。塞特的妻子名叫奈芙蒂斯，是埃及神话中的生育之神。所以在神话中还有一个说法就是塞特因为妻子出轨之事记恨在心，因此夺取了奥西里斯的王位。
奥西里斯死而复生26:寻找奥西里斯的残肢
爱茜丝和妹妹奈弗提丝便踏上了寻找奥西里斯的艰难历程。爱茜丝的寻找是十分艰难的，没有巨大的勇气，没有执着的信心，没有对丈夫奥西里斯的伟大的爱，是无法找到奥西里斯的尸体的。因为，罪恶的塞特为防止爱茜丝再次将奥西里斯死而复生，他竟残忍地肢解了奥西里斯的尸体，把它们抛到埃及大江南北，不管是高山，还是平原；不管是陆地。要想找到奥西里斯的全部尸体残骸是非常非常困难的。
王位 ... 案8:奥西里斯的抱怨
给奥西里斯写了一封信。奥西里斯阅毕十分愤慈，岂有此理，王位理所当然由他的儿子荷鲁斯继承嘛！奥西里斯在信中义正言辞，出言不逊。当奥西里斯的回信到达拉神时，拉神正和众神明们围坐在一起。智慧之神托特向拉神朗读了奥西里斯的回信。奥西里斯接到拉神的回信，阅毕，他不但没有生气，反而态度十分冷静地又给拉神写了一封信。奥西里斯的回信到达了拉神的所在地。
奥西里斯死而复生25:荷鲁斯复活
原来，爱茜丝在塔布城使贵妇人的小男孩起死回生的事情引起了一只蝎子的不满。否则，父死子继，埃及王位该由荷鲁斯来继承。那只蝎子听信了塞特的怂恿，它趁爱茜丝外出乞讨之际，...死了她心爱的儿子荷鲁斯。为了阻止爱茜丝再次像抢救贵妇人的小男孩一样起死回生。“夫人，快把孩子带走吧！你应该感谢万能的拉神，因为是他听到了你祈祷，才赋予荷鲁斯以生命的。拉神说，荷鲁斯恢复不了生命和健康，他是不会继续乘太阳舟远行的。”
拉神的传说—埃及神话
拉神是埃及最高之神—太阳神。有关拉神的传说很多。拉神老了，常在说话时流出口水，伊西斯发现机会来了。最后拉神的秘密名字终于进了伊西斯的心里，于是女神让毒液从拉神体内消失，拉神又恢复了健康。有关拉神创世这只是其中一说，而后一故事则反映了埃及人把神与人等同起来，神的力量不是永恒的，也有生老病死，不过在死的问题上埃及人有自己的看法。