印祖故事：初到扬州藏经院，刻印善书觉群迷（33）
面对如此深重的灾难，印光大师痛心疾首，急于流通佛经善书，唤醒世人的觉悟。明清以来扬州的刻经质量上乘，天下闻名。大师决定到扬州藏经院去刻印。兴慈法师把双林寺刻印的《傅大士集》[4]版送到扬州藏经院，送一本《傅大士集》给印光大师征求意见，大师看完后，告诉兴慈法师，“误字犹多，刻亦未精，理当重梓，方可流通。”>大师此次出山到扬州藏经院，开始了他十余年流通佛经善书以及到各地随缘说法的事业。
安士全书
印祖故事：为挽劫运弘因果，缩小排印安士书（41）
尤惜阴、张云雷、丁福保等居士与大师商议，希望大师出面提倡，排印缩小本的《安士全书》，向全国流通，以挽回劫运。让全国二千四百十一县主要机关，及军政要人，都能读到《安士全书》。>大师在上海商议好缩小排印《安士全书》的办法后，到九月廿四日才回到法雨。回山以后就忙着订正《安士全书》等事。>总之，当时《安士全书》总共流通了十多万部。
净土宗十三祖印光大师
听说红螺山资福寺是专修净土道场，大师便于26岁辞别师父，独自前往。这年10月入念佛堂念佛，沐浴净土宗第十二祖彻悟祖师光明雨露，大师的净业大有长进。30岁，大师到北京龙泉寺为行堂。31岁，大师住于圆广寺。事情结束后，大师仍然南归，住于法雨寺藏经楼。民国11——15年间，不断增加扩大，又在中华书局印行，题名为《增广印光法师文钞》。
谈因果 [净空法师]
因为他们遵循中国古圣先贤的教诲。平民为自己的身家做损人的事；乃至于国家主政的人，为了自己国家的利益，往往做出损害其他国家利益的事。灾难已非常明显形成，有识之士时刻在提醒大众。因为今天地球上空大气光化的污染，已快达饱和点；如果达到饱和，上空不能负荷，污染必定降落地面。
谁主导因果
现在人讲求知欲，这是误导众生，因为求知是所知障，结果就是什么都不知。而印光大师《文钞》中多次的赞叹说，《安士全书》是讲因果最好的一部书，《感应篇汇编》是第二，《历史感应统记》则为第三。谈因果与转境界东北的崔居士事业做得很成功，在经济衰退之时，财源还继续不断增长，这个因素很多人不理解。所以一定要懂得，布施是因，财富、智慧、健康长寿是果报。
净空法师《谈因果》
于是提倡《了凡四训》、《安士全书》、《感应篇汇编》。这三种书当时经大师极力提倡，翻印的数量超过一切佛的经论，而对社会也产生很好的效果。而《文昌帝君阴骘文》是在《安士全书》里，占全书分量的二分之一，在台湾省流通的《安士全书》是精装一本，上下两卷，也有分成四卷。前面二卷是《文昌帝君阴骘文》的详细讲解，举出古今许许多多的公案来证明。换言之，文昌帝君的《阴骘文》不可不读，不可不明，不可不遵照奉行。
生死轮回善恶因果报应决定
感应篇汇编，安士全书和佛经说的就更详细清楚了；所以古今圣贤都劝世人要深信因果，种善因，必得善果；造恶因，定得恶报，因果报应，绝对是丝毫不爽啊！
供养僧人
唐太宗问玄奘法师：“我想供养僧人，但听说僧人多无修行，怎么办？”唐太宗恍然大悟，说：“如此说来，我从今以后，即使看见小沙弥，也好像见了佛一样。”
印祖故事：初到扬州藏经院，刻印善书觉群迷
面对如此深重的灾难，印光大师痛心疾首，急于流通佛经善书，唤醒人们的觉悟。明清以来扬州的刻经质量上乘，天下闻名。兴慈法师把双林寺刻印的《傅大士集》版送到扬州藏经院，送一本《傅大士集》给印光大师征求意见，大师看完后，告诉兴慈法师，“误字犹多，刻亦未精，理当重梓，方可流通。”大师此次出山到扬州藏经院，揭开了他十余年的流通佛经善书以及各地随缘说法的事业。
印祖故事：为挽劫运弘因果，缩小排印安士书
尤惜阴、张云雷、丁福保等居士与大师商议，希望大师出面提倡，排印缩小本德《安士全书》，向全国流通，以挽回劫运。让全国二千四十一县之各要机关，及各要人，都能看到《安士全书》。半于祖国施送，令彼各各培植本生国界。大师在上海商议好缩小排印《安士全书》的办法后，到九月廿四日才回到法雨。总之，当时《安士全书》总共流通了十多万部。