楚顷襄王流放屈原的另一面：城阳三年聚兵十万、复十五邑
楚国，春秋战国时期诸侯国，被周成王封于南方，号为子男之地五十里，经过楚国先祖筚路蓝缕，以启山林的创业历程，至庄王时期饮马黄河、问鼎中原，成为霸主之国。图1，楚国全盛疆域图而对楚国衰落应该负有主要责任的君主，按照传统说法莫过于怀王父子。更在前299年被秦昭襄王骗到武关、掳至咸阳，三年不归，最终客死于秦！图2，楚顷襄王的画像他即位这一年是前298年，卒于前263年，一共在位三十六年。
屈原
文化是个好东西，从《大风歌》到《秋风辞》
她与爷爷汉文帝一同节俭，无为而治；爷爷走后，她又时刻叮嘱老爸汉景帝，政治也要过节俭的日子，勿用儒生，因为儒生总想着花钱。他也没办法，就边玩边等待机会。公元前135年，窦太后逝世。天子奶奶死了，少年天子从悲痛里终于熬出了头。这样复杂的心理感受，秦皇没有，所以，也就不写诗了。
中国文学史上的八大才子，最后一个你认识吗？
苏轼被后人称为「”诗神”、「”词圣”，诗、书、画、散文等均有很高成就，其中，诗与黄庭坚并称「”苏黄”，词与辛弃疾并称「”苏辛”，散文与欧阳修并称「”欧苏”，位列「”唐宋八大家”，书法上为「”宋四家”之一，可见，苏轼是百年难遇的全才。李煜被文学家称作「”千古词帝”，史学家称其为「”南唐后主”，他精书法、工绘画、通音律，诗文均有一定造诣，尤以词的成就最高。代表作：《虞美人·春花秋月何时了》、《相见欢·
先秦楚地死神是怎样的？从大司命、河伯谈起
我们对于西方一袭黑衣黑帽、手持镰刀的死神形象耳熟能详，但是对中国古代文学作品中的死神形象却知之甚少。在屈原的描述里，大司命代表了...崇拜，河伯相对和蔼可亲，这与楚地的巫文化有着密切的关系。让我们跟随文史君，通过比较中西死神神话，一起来看看《楚辞》世界里先秦楚地的死神形象吧。关于中国早期诸神神话，围绕其产生历来争议很大。
男女关系比况君臣遇合：古代诗人为何如此热衷这样表达？
提到伟大爱国诗人屈原的《离骚》这一长诗的艺术成就，「”美人香草”一定是个绕不开的话题。「”美人香草”是屈原原创的一个象征比喻系统，「”美人”意象一般理解为是自比或是比喻君王，「”香草”则与「”恶草”相对，象征政治斗争中的恶势力，并且有助于衬托「”美人”高洁的形象。而后来的诗人，更多地效仿屈原写「”众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”之类的句子，把自己比作美人。在写作题材上，表现为「”艳情诗”，根据朱
余靖：一叫一春残，声声万古冤（上）韦务撰
余靖曾经三次出使辽国，据说他不辱使命，缓和了宋、辽之间的矛盾，但具体有哪些工作业绩，历史资料记录得并不详细，然而他却是中国历史上第一位用契丹语作诗的...。而后余靖第二次出使辽国时，身边就只带了几名护卫，这次出使的目的之一，是向辽国国君祝寿。余靖在这场盛宴上就作出了这首祝寿诗，同时他用契丹语当堂朗诵。
古代四大美男仅一人善终，颜值高也是错
有种说法，把潘安、宋玉、兰陵王、卫玠列为古代「”四大美男”。然而翻开厚厚的史册，这四人却无一善终，今天让我们来揭开这层历史面纱。潘安——得罪权贵，遭灭三族由于时代及环境差异，审视美男子的标准也会随之变化，而有一个人，在经过千百年岁月的洗礼，始终被称为古今美男子的标准，此人就是西晋时期的潘安，如成语「”貌似潘安”是由古到今用来夸赞一个男子的貌美。潘安的一生，是平平淡淡的一生，做官最高做到黄门侍郎，做
楚国王族是芈姓，为何楚怀王叫熊槐，为什么屈原也是王族？
芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。与此相对应的是，就楚国王族来说，则是芈姓这一姓氏，不过，对于楚怀王来说，却叫熊槐，而芈月，也即宣太后（？―前265年），芈（mǐ）姓，出生地楚国丹阳，又称芈八子、秦国宣太后。那么，问题阿里了，楚国王族是芈姓，为何楚怀王叫熊槐，为什么屈原也是王族？周成王时期，封楚人首领熊绎为子爵，建立楚国。
在战国大乱斗中，原本傲视群雄的楚国，为什么会被秦国打败？
作为战国中的老牌强国，为什么在最后决战时，楚国还是败在秦国的手中呢？为什么说楚国的制度有问题？自古有句话说的很好，要想攘外必先安内，楚国内部问题一大堆，在战国后期中原纷争时，内部仍旧闹的不可开交，因此被秦国所击败，那是一点儿也不稀奇。如果楚国内部发生动乱，其他诸侯国难免过来趁火打劫，那么国家也一定会灭亡。
诗词名句起名_姓名测试
很多家长都希望自己的宝宝名字能出自诗词名句，这样读起来会很有内涵，下面诗词名句以供用户参考起名.1.关关雎鸠，在河之洲.窈窕淑女，君子好逑.诗经周南关雎2、昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏.诗经小雅采薇3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求.诗经王风黍离4、如切如磋，如琢如磨.诗经卫风淇奥5、一日不见，如三秋兮.诗经王风采葛6、青青子衿，悠悠我心.诗经郑风子衿7、所谓伊人，在水一方.诗经秦