追寻端午节的民俗故事
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。“端午节”为中国国家法定节假日之一，并已被列入世界非物质文化遗产名录。从此，在端午节时，插菖蒲、熏艾叶、喝菖蒲酒，就流传开来，成为传统的风俗，日本人称“艾旗招百福，蒲剑斩千邪”。
屈原
楚辞
从汉代开始，“楚辞”又成为屈原等人作品的总集名。另外，从楚辞体的艺术特色来看，它与楚地的原始宗教、巫祝文化也有着密切关系。楚辞是创始于屈原的一种显著不同于《诗经》的新文体、新艺术。现存的楚辞总集中，主要是屈原及宋玉的作品，唐勒和景差的作品大都未能流传下来。楚辞约于西汉前期已成为屈、宋等人作品的总称。楚辞在中国诗史上占有重要地位。
屈原的故事
屈原立志报国为民，劝怀王任用贤能，爱护百姓，很得怀王的信任。因此，屈原亲自到各国去联络，要用联合的力量对付秦国。屈原更加得到了怀王的重用，很多内政、外交大事，都凭屈原作主。"屈原回到家中，闷闷不乐，想到亲手结成的联盟一经破坏，楚国就保不住眼前的兴旺，不禁顿脚长叹。怀王一怒，撤掉了屈原的官职。屈原还未返国，就得到了秦楚议和的消息。子兰见了屈原，奸笑着向他道喜，传达了怀王的命令。
屈原投江的故事：端午节的来历
靳尚、公子兰他们这几个人就怕屈原在楚顷襄王面前老提起反抗秦国的话,怕打起仗来自己不能过好日子。屈原还是劝楚顷襄王去联络诸侯共同抗秦。屈原抱着救国救民的志向,一肚子的富国强兵的打算,反倒给人排挤出去了。屈原有个姐姐叫屈须。这种悲惨的景象,更加深了屈原的痛苦。这位平原君为了巩固自己的地位,专结交天下的各种人物,凡是投到他门下来的,他一概收留,供养着他们。
屈原爱国故事
据《史记》「屈原贾生列传」记载,屈原是楚怀王时的大臣,「博闻强志,明於治乱,娴於辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸候,王甚任之」。屈原死后数十年,楚国终因谗臣误国而为秦所灭。但是屈原这位忠而见疑的悲剧英雄还活在楚国姓的心中。
爱国诗人屈原投汩罗江 ...
在2295年前的今天，前278年4月10日，屈原投汩罗江...。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。网络配图公元前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。公元前278年，秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，在前278年4月10日这天，屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江而死。传说当地百姓投下粽子喂鱼以此防止屈原遗体被鱼所食，后来逐渐形成一种仪式。
端午节与佛教的渊源
端午本是中国传统节日。端午节缘于五月是凶月的古老观念。换言之，端午节的真正原因是恶鬼作祟。端午恶鬼猖獗是他们死亡的原因，端午节举行祭祀仪式是为了驱除恶鬼。屈原成为端午节的主角时，介之推、伍子胥等湮没无闻，驱鬼的动机也被遮蔽，遂形成今天的端午习俗。艾人，是端午节时束艾叶为人。佛教语录保存了端午节时的艾人和门神信仰习俗。
端午节传说故事
而到了端午节时阳光最为炽热，百毒齐出。端午节，因家家户户悬挂菖蒲避邪，故称「蒲节」。（二）喝雄黄因端午节後各种虫类，开始活跃起来，瘟疫渐多，雄黄具有消除疫病的功用；也是因白蛇传的故事，白蛇喝了雄黄酒之後，差点现出蛇形，所以民众则起而彷效，希望收到去邪的功能。
爱国诗人屈原的故事
那时，楚国的大诗人屈原，正当青年，为楚环王的左徒官。因此，屈原亲自到各国去联络，要用联合的力量对付秦国。屈原更加得到了怀王的重用，很多内政、外交大事，都凭屈原作主。因而，楚国以公子子兰为首的一班贵族，对屈原非常嫉妒和忌恨，常在怀王面前说屈原的坏话。怀王一怒，撤掉了屈原的官职。屈原还未返国，就得到了秦楚议和的消息。
屈原之死成就国家大义 有抱负而不能施展导致投江
我们一起来探究一下屈原之死。他的死也是有着一种非常积极的影响的，这也是绝大多数人对于屈原之死抱有的态度。但是也有了人认为屈原之死其实是完全没有必要的，他完全有其他路可以选择，而不是选择...。