《荷马史诗》中有多少真实的希腊历史？史学家：一切太离奇
甚至在更早一些的公元前6世纪初，《荷马史诗》就已确立了自己在希腊世界至高无上的地位。从这个角度来说，将《荷马史诗》称为希腊人的《圣经》也不为过。而此前的希腊“历史”则是神话的历史，是《荷马史诗》留传给后人的英雄故事。城邦时代的希腊人对于《荷马史诗》关于特洛伊战争的记载笃信不疑。在他看来，《荷马史诗》中所谓的迈锡尼“多金”之说亦属无稽之谈，其昔日之辉煌“好像全是虚构的！”
希腊人
价值与线索：古代货币上的中亚希腊化历史
在古代世界，货币不仅仅是一种财富和交换手段。在这种纪念币上，亚历山大戴着战象头盔，背后是印度的战象。意在暗示自己是新时代的赫拉克勒斯。仅仅10%的希腊统治阶层，住在大大小小的希腊化城市中。说明希腊人正在与印度文化构建联系。牛是希腊人到来前，健陀罗地区的保护神之一。在他发行的货币上，甚至出现了大象向宙斯致意的图案。这可能就是希腊文明的阿基里斯之踵。>频繁的内战迅速消耗着中亚与印度希腊人的
血战温泉关
>>在希腊的德摩比勒隘口，一座狮子状的纪念碑上镌刻着这样的铭文。继承王位的是薛西斯。再往后，就是波斯皇帝薛西斯乘坐的战车，也是由8匹白马拉着。薛西斯端坐在战车上，前呼后拥，好不威风。据古希腊历史学家希罗多德记录：海军人员大约52万，步兵170万，骑兵8万，...的骆驼兵和利比亚的战车兵2万。波斯舰队出动的战舰有1207艘，专为陆军运输粮草的船只3000条——真叫人不敢相信自己的耳朵！
萨拉米斯海战
于是，希腊联合舰队无心再战，不得不在沉沉夜幕的掩护下立即拔锚转舵，退向南方的萨拉米斯海峡。当时全体希腊联合舰队都集结在萨拉米斯海峡的东端，共有366艘三层桨座战舰和7艘50支桨的老式战舰。他认为，波斯战舰虽多，萨拉米斯海峡能充分限制其优势，而且波斯战舰船体笨重，缺少灵活性，水手们也不熟悉海峡特点和航路；希腊人正好相反，在最难航行的地方都能进退自如。
阿喀琉斯的愤怒
诗圣荷马正是以这个时期发生的事：阿喀琉斯的愤怒和他带给亚各斯人的种种苦难来叙述他的史诗的。阿喀琉斯被激怒的原因是这样的：他们的使节从特洛伊回来后，对特洛伊人的威胁，希腊人不敢松懈，准备迎接决战。他的女儿曾被阿喀琉斯抢走，后来又被送给阿伽门农。阿喀琉斯被激怒了。说完，阿喀琉斯把他的权杖扔在地上，坐了下去。散会后，阿伽门农命令将克律塞斯的女儿和祭品送上船，由奥德修斯押运回去。
阿伽门农试探希腊人
阿伽门农惊醒后，立即起床。阿伽门农说完后，涅斯托耳站起来对王子们说：“如果是别人对我叙述这个梦，我会斥责他撒谎，而且不去理睬他。可是现在说这话的人是我们希腊人的最高统帅。我们应该相信他，并照他的计划行事！”涅斯托耳离开了会场，阿伽门农和其他的王子们也跟着他来到人群簇拥的广场上。阿伽门农的话在人群中引起一阵骚动。但这一次他却责备军队的统帅阿伽门农。
帕里斯和墨涅拉俄斯
神衹的使者伊里斯变成普里阿摩斯国王的女儿拉俄狄克，也立即赶到特洛伊城，把消息告诉海伦。女神说着，海伦的心里不由得充满对故乡的眷恋，对她从前的丈夫墨涅拉俄斯和其他的朋友们的怀念。盟誓完毕，普里阿摩斯说道：“特洛伊人和希腊人，我要重新回到伊利阿姆卫城上去，因为我不能眼睁睁地看着我的儿子在这里跟墨涅拉俄斯作生死决斗。他们中间谁胜谁负，只有宙斯知道。”轮到墨涅拉俄斯了
特洛伊木马计
希腊人围攻特洛伊城，久久不能得手。同时，特洛伊人紧闭城门，躲在城内。奥林匹斯圣山上的诸位神衹因对特洛伊的命运看法不一也就分为两派，一派保护希腊人，另一派则反对。其他的海洋神衹则站在特洛伊人一边，他们掀起狂涛巨浪，向战船和木马打来。他是万神之祖，主宰一切，无论在多么遥远的地方，对特洛伊城发生的一切都洞若观火。这时，在希腊人的营地，木马已经做好。最后，则是木马的制造者厄珀俄斯。
荷马的作品有哪些,荷马经典语录(一)
随着“创意写作”理念在中国的推广，写作的神秘感被打破，越来越多的人意识到写作的技艺可以习得。但很多人半途而废，只有那些坚持下来的人成了作家。荷马的作品有哪些荷马的作品：《伊利亚特》 《奥德赛》 《蛙鼠之战》荷马除 两部著名长篇叙事史诗《伊利亚特》和《奥德赛》之外，还有许...
保卫战船的战斗
波塞冬又来到那些灰心丧气、疲惫地躺在战船上的英雄中间。他即刻赶到营房，煽动更多的希腊人前去战斗。由于宙斯的命令，战神阿瑞斯和其他的神衹被禁锢在圣山上，所以他不知道儿子战死了。迈里俄纳斯怒不可遏，投去一枪，击中得伊福玻斯的手臂，战盔震落地上。赫克托耳知道左翼的战斗正朝着有利于希腊人的方向发展。