释迦牟尼考察布袋和尚的传说
释迦牟尼考察布袋和尚的传说布袋和尚被佛教界确认为弥勒化身。至于佛像为何半裸上体、光着双脚、身旁放着空布袋，有这样一则释迦牟尼考察接班人的民间传说。佛教称，释迦牟尼身边有十大弟子，五大菩萨，五百罗汉。布袋和尚摸着自己的肚皮笑着说：“师父，你这肚比我还大。”布袋和尚二话没说，准备脱袈裟。释迦牟尼想到此，猛然回首，朝布袋和尚挥手。他一挥手不打紧，却把布袋和尚的肖像永远定格于世，凸现在民间。
弥勒
穿鞋的弥勒佛像
本来由色拉寺到查叶巴只需一天时间，但由于久未运动，我在天黑时才到了山脚。第二天，我朝礼了七个山洞，其中包括阿底峡大师闭关的山洞及一供有一座两层楼高之弥勒像的大山洞。这尊弥勒像与常见的形相不同，手持鼬鼠而脚上穿鞋。佛经上从未说过弥勒是穿鞋子的，但这尊佛像的鞋却是有一个殊胜典故的。曾经有一个信仰极真的乡下人来到查叶巴朝礼这尊佛像。由于他的至诚，佛像竟然把脚抬起让他量度了。
弥勒菩萨的传说
弥勒菩萨的传说弥勒的事迹弥勒，全译梅达丽又译为慈。弥勒由于从小生活在经济富裕的族氏家中，出家后，依然交游族姓，喜爱穿着。在《弥勒菩萨所问本愿经》里，释迦回忆说：“弥勒发意先我之前四十二劫，我于其后乃发道意。于此贤劫，以大精进，超越九劫，得无上真正之道，成最正觉。”他选择弥勒作接班人，予以授记，次当作佛。弥勒有三会说法：初会有九十六亿人，得阿罗汉。弥勒说法常赞释迦功德。
清辨欲见弥勒
清辨心中抑郁不已。清辨想到此处，立即有了主意。清辨又问∶「我幽居洞中，怎能知道弥勒佛出世与否呢？」执金刚神说∶「届时我自会通知你。」>于是，清辨依法祈祷，精勤不怠，一晃又是三年。三年之后，清辨以神咒之力，运芥子撞击石壁，石壁洞开。清辨等人一进洞内，石壁自然关合，与原来一般无异了。清辨经过九年的努力，终于实现了他的志愿，可以肉身待见弥勒出世了。
耶律弥勒入宫前与皇帝姐夫私通 千古淫帝海陵王凭多年经验一晚就识破
>而对耶律弥勒，一开始完颜亮把她赶出了宫，又舍不得这位美人，又召入宫，封为充媛，可见耶律弥勒的有多美，可以让荒淫的耶律弥勒做出如此大的牺牲。
韩山童为什么会英年早逝？他是怎么死的
你们知道韩山童，是元朝末年揭竿而起的民族英雄，却为何英年早逝?>>谈韩山童的起义，不得不谈白莲教。>韩山童也是一个白莲教教徒。反正我是不信韩山童和宋徽宗有什么关系，但是，那群白莲教徒信了。他们觉得韩山童就是天子，就是明王啊，只有跟随他，为他卖命，死后才能前往极乐净土。韩山童和刘福通一商量，想出了一个极妙的主意。韩山童的传销能力是数一数二的，要他打仗，那他真的就是个菜鸟了。
【率陀天院】的意思是什么？【率陀天院】是什么意思？
★「率陀天院」在《汉语大词典》第2124页第2卷380率陀天院lǜtuótiānyuàn佛教语。指兜率天内院，即弥勒净土。见《弥勒上生经》。元·无名氏《猿听经》第四折：「也是俺，有缘。遇善缘，贺飞腾入率陀天院。」参见「兜率天」。
明旸法师：弥勒菩萨在中国的传说
弥勒传说“弥勒在兜率天内，不动本际，应现十方，若凡若圣，不可...。”著有《心王铭》传世。自称契此，世莫详其氏姓，但称之为长汀子布袋和尚。至是乃知和尚为弥勒也。如傅翕事梁武帝，著《心王铭》，此与弥勒善交流望族，修唯识观，似有相同之处。
弥勒应身的傅大士
弥勒应身的傅大士傅大士，齐明帝时东阳郡人。网鱼遇梵僧水影悟前因梁天监十一年，大士16岁，娶到刘氏妙光，生2子。遂结茅庵而居，自号双林树下当来解脱善慧大士。士谕妻子卖身为人帮佣，以供大众道粮。后月余，傅重昌感大士德行，遣送妙光回山。同里有傅昉者，亦罄产布施，卖妻得米送山供养，大士都转给修道的人，自此灵异益多。叔叔作礼叔祖亦得作礼一日，大士到他叔叔家中，自称：“我是弥勒，特来教化，叔应顶礼。”
弥勒菩萨应化事迹：傅大士
傅大士善慧大士者。年十六纳刘氏女名妙光。大士躬耕而居之。大士即与篮笼盛去。言我师弥勒应身耳。大士恐惑众遂呵之。六年正月二十八日遣弟子傅暀致书于梁高祖。双林树下当来解脱善慧大士。白国主救世菩萨。如来何故于三界九十六道中独超其最。大士登座执拍板唱经成四十九颂。上建浮图以弥勒像处其下。诸根猛利疾与般若相应。寻猛师果将到织成弥勒像及九乳钟留镇之。大士道具十余事见在。仍以灵骨塑其像。