有关六祖慧能的故事
直到唐高宗上元三年，惠能听说广州光孝寺来了大法师印宗，遂来到这里。一时间双方各执一词。正月十五元宵节，印宗法师在光孝寺大雄宝殿后面的一棵菩提树下，给惠能削发受戒，在场的有当时国内的十大高僧。从此，惠能便成为佛教掸宗的六祖。即第六代的宗师，光孝寺因此而名扬天下。惠能公开成为禅宗南派领袖之后，转至韶关的南华寺开坛传法36年。惠能认为，万物皆是人内心的体现，只要内心向佛，就能去恶从善，见性成佛。
慧能大师
一宿顿悟
当玄觉研读《维摩经》时，他顿悟见性，开始反对死读经书。在有如下记载，记下了他与六祖慧能大师的一段对话。你就在这儿住一宿，明日再走吧。从此，人们便称玄觉大师为‘一宿觉’和尚。玄觉大师悟透了顿教思想，直指本源自性，当然就没有什么快慢和动静之分，就达到了觉悟境界，取得了智慧。虽有佛教文章流传下来，但他的弟子却不多，有文字记录的仅仅一人。
慧能大师的一生
慧能遵从师父的教导，回到广东，隐遁于四会、怀集。刺史韦璩请慧能入城，于大梵寺讲堂为众说法，门人法海编录其法语，又加入后来的法语，即世所行《法宝坛经》。朝廷遂下令，以慧能新州故宅为国恩寺。神秀大师也继承了五祖的教法，化行于北方，世称北宗禅。神秀入京后，与慧安国师同住内道场，受皇室供养。此说与慧能的“佛向自性作，莫向身外求”相同。
千年“肉身菩萨”一段鲜为人知的秘闻
千年“肉身菩萨”一段鲜为人知的秘闻六祖惠能大师是中国佛教禅宗第六代传人，惠能大师一千多年前坐化圆寂后，他的遗体被其弟子塑制成“六祖真身”像，供奉在“禅宗祖庭”广东韶关南华禅寺，一直受到佛教徒的尊崇，认为是“肉身菩萨修炼出正果”。
六祖惠能隐姓埋名15载 光大禅宗背后的艰辛
六祖惠能隐姓埋名15载光大禅宗背后的艰辛供奉在南华禅寺的惠能法师真身像六祖惠能，俗姓卢，祖籍范阳，父亲名行瑫，武德年间遭贬官，徙居到岭南新州。惠能三岁丧父，由母亲抚养成人。但因为母亲尚在，不能立即前往。这样一来，惠能的名声很快传遍乡里。就这样，惠能昼夜不停，勤勤恳恳地舂了八个月的米。五祖用袈裟将惠能围起来，以免他人发现，并且给他讲解《金刚经》。
弟子对佛法的六大疑问 六祖慧能如此解答
凤凰网佛教>唐代有一位神会禅师，俗姓高，是湖北襄阳人。童年时就从师学经史，尤好老、庄之学，后来读《后汉书》知有佛教，后于国昌寺从颢元出家。>他13岁时，从荆州玉泉寺前往广东韶州曹溪处参拜六祖慧能。>神会在广东韶州曹溪六祖慧能处住了几年，颇受慧能的器重。他认真阅读佛教经典，但有六处感到困惑不解，于是他便去请教六祖慧能。
真实穿越！六祖慧能大师带我到唐朝见到了武则天
“慧能？？？您别跟我开玩笑啊！慧能大师是唐朝人，我是现代人，根本就不是一个时代的！我信佛知道有禅宗六祖慧能大师这位人物的存在，可是我不知道慧能大师长什么样子，另外怎么可能一个现代人会遇到唐代人？不会的，难道我中邪了吗？”>“莫惊，莫惊，你没有中邪，你看到的，的确是六祖慧能大师。”>“孩子，孩子，莫惊，莫惊，你不必害怕，你不会有任何问题，你遇到的真的是六祖慧能大师。”
六祖慧能大师
瑶公夫妇惊异不己，因此即名此儿为惠能。>这就是我国禅宗第六代祖惠能大师诞生的经过。>拜谒五祖>惠能到了黄梅，便找到东禅寺，即拜谒五祖弘忍大师。>五祖听了惠能应答的话，知道这是堪作法器的人才。
六祖惠能大师 六祖前世是哪位大菩萨
六祖惠能大师本名卢惠能，从小就叫惠能，也是出家时的法名，时人称之为卢行者、禅宗六祖、大鉴禅师。惠能>六祖惠能大师>被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师，对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。>六祖前世是哪位大菩萨>六祖说：“吾去七十年，有二菩萨，从东方来。一出家，一在家，同时兴化，建立吾宗。”
六祖惠能真身 如何评价惠能
惠能真身>六祖惠能真身>祖真身像供奉在红墙绿瓦、古色古香的六祖殿内。坐像通高80厘米，六祖结跏趺坐，腿足盘结在袈裟内，双手叠置腹前作入定状。六祖真身在历史上曾遭受过几次人为破坏，遗体被打开过，也有过蚁侵。>如何评价惠能>1958年8月21日，...在...中央...北戴河扩大会议上讲话时对与会者介绍说：唐朝佛教《六祖坛经》记载，惠能和尚，河北人，不识字，很有学问，在广东传经，主张一切皆空。