耶惟檀王妃
耶惟檀王妃一时，佛在迦毗皤窣堵城。耶惟檀王妃带着所有王妃坐在宫门前的台阶上准备接待提婆达多。王妃上前狠狠地捏住他的双手，他使劲抽也抽不出来，就这样耶惟檀王妃把他双手捏出血来。>诸比丘得知此事，前白佛言：“今天耶惟檀王妃等当众羞辱了提婆达多。”
提婆达多
两世救护 恩得仇报
阿难遵世尊之言教，到各处广为人们详细地解释，从此，人们对世尊不再有其它任何想法，一如既往地对世尊恭敬承事。诸比丘认为耆婆医生确实能解佛密意。无奈，医生给了他三十二两，吃了后，他未消受，极为痛苦。阿难尊者见自己的亲兄弟如此，生起了很大的悲心，急趋佛前祈求：“世尊，提婆达多已经病得不行了，请世尊慈悲加持他。”
千万别将好运逼走
千万别将好运逼走佛陀时代，每位弟子对佛陀都很敬仰和尊重，偏偏有位——提婆达多常常在僧团中搬弄是非，他虽然出家但对佛陀却有嫉妒的心理，所以，常故意制造是非使人和人之间的情感分离，甚至诽谤佛陀的言语举动，若听到有人赞叹佛陀时，他就想尽办法挑拨离间，这就是提婆达多的习气。>佛陀刚好走过，问道：“你们在议论什么？”结果大象真的四脚悬空、身体轻飘飘地载着驯兽师飞过断崖，一直飞到婆罗奈国的城门上空。
出家为比丘尼却不知已怀孕 竟也证得罗汉果
凤凰网佛教>从前，有位年轻的...征得丈夫的同意后，出家为比丘尼。她出家时，不知道自己已经身怀六甲，后来，她怀孕的情形愈来愈明显，其他比丘尼就带她去见提婆达多。优婆离尊者因此向大众宣布这比丘尼没有犯戒律。小男孩长大到七岁时，知道她母亲是一位比丘尼后，他也成为沙弥。成年后，他便加入僧团，成为比丘。比丘尼以为她儿子不知感激她，就问他说这话的意思。当天，她就证得阿罗汉果。
当从善者，与净相应
>佛陀进一步告诫弟子们：“比丘们，你们应当知道，众生都有相类似的根性，行恶之人与恶人相亲近；行善之人与善人在一起，过去、未来的众生，根性也都是如此，所谓同类相聚，就犹如净与净相应，不净者就与不净相应；因此，比丘们！应当要学习与净法相应，依净法舍离不净法，你们应当要如是学习。”善知识，是道业成办的全部因缘，修行学佛应当亲近善知识。
你知道佛陀是如何看待职场的人事纷争吗？
回过神来，我又想到，到底佛陀是如何看待职场的人事纷争？在旁的阿难见了不能理解，为何佛陀需要避开提婆达多？阿难接着提议佛陀，可以将提婆达多驱逐出僧团，那就不会经常碰面了。>阿难接着询问说：“不驱逐提婆达多的话，难免有时会狭路相逢，该如何对待这样的恶人呢？”
平等对待众生
佛陀的一个弟子问他：“您为什么要帮助提婆达多？他屡次害你。甚至要把你...死！”>於是佛陀靠进提婆达多的病床，说：“我如果真正爱始终要害我的堂兄弟提婆达多，就像爱我的独生子罗侯罗的话，我堂兄弟的病，立刻会治好。”提婆达多的病立刻消失，恢复健康。佛陀转向他徒弟说：“记住，佛对待众生平等。”
提婆达多为何总跟佛祖过不去？
>3...漏尽比丘尼，这是说提婆达多...害了一位阿罗汉。>提婆达多也担心以后受到恶报，于是呢，他就去问那六师。这个提婆达多被六师的邪见误导，对六师生出信敬心，断了自己的善根。>佛祖告诉阿难尊者：提婆达多不但这辈子为了利养而断善根，他前世也是因为贪图利养而丧命呢。>阿难啊，提婆达多不但是今天贪图名闻利养做坏事，他前世常干坏事啊。
怎样与小人相处？这三点非常重要
这为我们在与恶人相处之时，提供了许多有益的经验借鉴。>本文由界定法师根据《增一阿含经第200经》改编，原标题《怎样与恶人相处》。
星云法师：释迦牟尼佛传 提婆达多叛逆遭报
提婆达多叛逆遭报佛陀自从证得正觉以来，无论甚么人，都可以皈依佛陀。在这些变志的人中，有一个企图征服佛陀，夺取佛陀的弟子，他就是当初七个出家王子中的提婆达多。提婆达多生来的本性就是具有野心而不安本份的人。佛陀虽然不要记着提婆达多，但提婆达多决意不放过佛陀，他欲陷害佛陀，是不择一切手