神通不与业力斗
神通不与业力斗佛陀告诉他的众弟子这样一个故事，是目犍连和舍利弗过去的事情：一天，有两个修道者，行脚经过一个村庄，一群无知的顽童看他们远远而来，就起了欺负人的念头，计划着如何为难他们。>目犍连擅长神通，但他不用它来袒护自己的过失和回避业力的报应，他为我们提供了一个好的借鉴。
无间地狱
三藏法师——无因诽谤 堕无间狱
一次，他又以神通去地狱了，见一众生身长几由旬，正在无间地狱中受苦。结果观察到自己的声闻智慧无法观察到的生生世世，一直都在无间地狱受苦，且此狱尽时转生它狱这样无有出期。
妄语果报的故事
依照佛经的开示，我们放远目光来观察妄语业对今生后世所造成的后果。即生之中，如果常以妄语欺骗、诽谤他人，必然会遭受到受害者的回报。而在后世，随着妄语黑业的牵引，必将堕入三恶道中。当时能喜比丘用声闻禅定智慧已经观知宿因，但为利益众生，能喜比丘返回舍卫城时，即将此事稟白于佛，请佛开示这一果报的前世业因。
谤法的现世报让我欲哭无泪！
所以末学认为，人最可怕的是，不能认识到自己的渺小。强大的业力，让我欲哭无泪，差点被逼疯了。阴间和阳间同时受报，苦海无边哪！龙天护法很喜欢惩罚狂妄谤法谤僧者遭遇祸事！从《大法炬陀罗尼经》中可以看出，慈悲如佛都是暂时舍弃这类毁坏佛教的谤法者的（经云：三世诸佛同共放舍。）；佛遮止大家去随顺谤法恶知识；同时也遮止佛弟子去听受谤法者的言论（经云：乃至有说亦勿听受。警惕某些表面上引经据典，实则坏法的行为。
鬼道众生的故事：提婆达多入无间地狱
提婆达多见佛陀不答应，便再三恳求。忌妒熏心的提婆达多终于犯下了五逆罪的恶行。世尊知道犯了五逆罪的提婆达多势必感召身陷地狱的果报，便为此来到提婆达多的住处。目犍连尊者对佛陀说：「我想到阿鼻地狱中去看提婆达多。」说完，目犍连尊者便屈起双臂，一会儿就来到了无间地狱的上空。在虚空中，目犍连尊者命狱卒叫提婆达多来。
妄语的果报
妄语的果报益西彭措堪布妄语，依照佛经的开示，我们放远目光来观察妄语业对今生后世所造成的后果。即生之中，如果常以妄语欺骗、诽谤他人，必然会遭受到受害者的回报。而在后世，随着妄语黑业的牵引，必将堕入三恶道中。等到恶业消减，脱生人中，这时由于妄语余业的影响，反映在身心上则有种种语言方面的俱生报障，比如舌根不具，说话结结巴巴、口齿不清。
如何救赎堕胎罪业
由于一己的贪欲而怀孕，竟演变为嗔恚的...戮，如能少欲节欲，则将减少堕胎的悲剧。对于...胎之罪，及如何灭罪，都有详细探索。而如何保护胎儿、幼婴？所以如果心中有堕胎阴影，无法消除者，可以尝试着慢慢吃素，一方面断除...生，可灭自己之罪，再方面随顺
业报骇人
佛陀的十六大弟子当中，舍利弗智慧第一，而目连尊者则是神通第一。两位尊者证果之後，更加广行慈化，作诸功德，来报佛深思，他们常常在地狱道中、畜生道中、饿鬼道中、人天道中，巡行施化，拔苦予乐。更经常在无间地狱，降注法雨，使芸芸业火炽焚的苦难众生，热恼息止，皆得清凉。
毁坏佛像拆毁寺庙会有什么报应？
佛经有言，故意毁坏佛像，拆毁伽蓝（寺庙），是出佛身血，属于五逆十恶的极重大罪，必堕无间地狱，千万亿劫求出无期。佛有法、报、应化等身，法身报身，凡夫眼见尚不可得，况伤害之。所以因果昭昭，绝不是佛菩萨跟人怄气而降罪，实在是人自己造罪自招报应，所以我们要恭敬三宝，对于佛像、寺庙、僧人应该保护、珍视、护持，决不能故意破坏，否则会招致严重果报。由此，我也想起一件毁坏佛像遭报应的事。