明朝历史

他为刘备洗刷了夷陵之战的耻辱,为蜀汉政权画上了圆满句号

次年四月,刘备恼羞于夷陵惨败,一病不起,亡故于白帝城,夷陵之战就这样结束了。就在刘备夷陵之战羞愤而死的42年后,公元263年,蜀汉灭亡。可以说这次防守之战是非常成功的,虽然影响没有夷陵之战那么大,但毕竟以亡国之师,抵御住了吴国精锐部队半年的围困,算是为蜀汉政权的终结画上了一个圆满的句号。

南明弘光政权,因兵部尚书史可法犹豫不决,导致仅仅8个月便灭亡

当时坐镇南京最高级别的长官是兵部尚书史可法,他的选择足以改变历史的走向,他本人也是比较中意大家伙儿的想法,立福王为皇帝。马士英在送朱由崧进入南京时,还发出告示,表示自己已经屯兵五万在长江一带,以防不时之需。从史可法的犹豫不决开始,其实弘光政权的党争就已经开始了。

明世宗一年生下五个皇子,存活率太低,太子死亡的时间和方式挺怪

嘉靖十五年,王妃给明世宗生下第二个儿子朱载壑。到了嘉靖十六年,明世宗小宇宙爆发,一年之中一口气生了五个儿子。正月,杜妃生下了皇三子朱载垕,明世宗在奉天门与文武百官举行仪式,祝贺皇子的出生。一个月之后,卢妃生下了皇四子朱载圳,这一次明世宗作诗祝贺。同年八月,明世宗的第五个儿子出生,但第二天就死了。嘉靖二十八年三月,明世宗为皇太子朱载壑举行了加冠礼,宣告皇太子成人。

西方传教士是如何,从难以融入到改变我国的历法的呢

近代传教士带着传播「”福音”的目的来到中国,想用罗马天主教来改变这个强大的、根基深厚的、高度发达的文明大国。他们从最初难以融入到后期改变了中国的历法,这其中究竟发生了哪些事情?网络图片从晚明到清初,北京宫廷里的耶稣会士,一直想用罗马天主教来改变中国—这个强大的、根基深厚的、高度发达的文明大国。但这批耶稣会士失败了。他们的追随者—19世纪的新教传教士随后也失败了。仿佛唯物论的共产主义注定要改变渐趋腐

分析《史记》中的奇异叙事,看司马迁对古典志异小说的影响

引言:在《报任安书》中,司马迁明确指出了自己创作《史记》的心态和目的,即「”发愤之所为作”与「”究天人之际,通古今之变,成一家之言”。此种心态和目的使得《史记》在叙事上虽以「”实录”为原则,但同时又加入了许多奇异叙事。司马迁画像在两汉时期,《史记》的实录叙事和奇异叙事都备受诟病,如扬雄称之「”是非颇谬于经”,王允痛呼「”昔武帝不...司马迁,使作谤书,流于后世”。但到了魏晋南北朝时期,《史记》的实

他为大明续命200年,是名副其实的民族脊梁,却被陷害至死

后人认为,这正是于谦本人一生的写照。土木堡一战,二十万明军死伤大半,随同出征的兵部尚书邝埜等52名文臣死于混战中。为了安定人心,孙太后决定由明英宗朱祁镇的异母弟弟,郕王朱祁钰监国,代理朝政。于谦临危受命,立即安排保卫北京的措施。随后,朱祁钰下令查抄王振的家,惩办同党。此时,各地明军勤王援军陆续赶到北京,城外明军增加到22万之多。