佛学c会：山穷水尽方能柳暗花明
一路上蔓草丛生，荆棘遍布，小沙弥不畏艰难地爬上最高的佛顶山。他没想到，佛顶山是一片广大的平原，他站在山顶上往下一看，普陀山一览无遗，于是非常高兴地四处走走，想知道到底有没有人在此修行。小沙弥离开了师父，离开了本可依靠的道场，就是为了完成他宿世以来的心愿，在佛顶山兴建道场。这样，哪怕已经山穷水尽，但离柳暗花明已是为时不远了。
普陀山
普陀山吃腊八粥的传说
普陀山吃腊八粥的传说张明华1月11日是农历十二月初八，当天清晨5时到7时30分，在普济寺、法雨寺、慧济寺和大乘庵、紫竹林等寺庵吃腊八粥的僧众和香游客达3000余人次。据普济寺一位老僧人介绍，普陀山僧众有吃腊八粥的风俗。
六指长老的故事
而后到了普陀山，喜欢普陀山的清净庄严，在梵音洞附近，建造一座香山茅蓬，一心一意专注念佛。又在自己所居的香山茅蓬燃一指供佛，感动地涌甘泉，虽然是大旱，也不会没有水喝。后来在阿育王寺的佛舍利塔前燃一指供佛，这样总共烧掉了四个手指头，那时的人便尊称他为“六指长老”，拜他为师的弟子非常之多。三月廿八日举行荼毗（火化）典礼，拾得几颗黄色的舍利子。
孙中山自述：在普陀山的奇遇
孙中山文/佚名新浪佛学频道长期征稿我在视察象山、舟山军港的时候，顺路游览了普陀山。到普陀山的时候已是下午了。一行人相继上岸。我们顺着山路走了许久，终于到了佛顶山的天灯台。民国5年8月25日孙文记余因视察象山、舟山军港，顺道趣游普陀山。抵普陀山骄阳已斜，相率登岸。既入慧济寺，亟询之同游者，均无所睹，遂诧以为奇不已。下佛顶山，经法雨夺，钟鼓镗鞳声中急向梵音洞而驰。暮色沈沈乃归，普济寺晚餐。
国父孙
纡回升降者久之，已登临佛顶山天灯台。凭高放览，独迟迟徘徊。已而施赴慧济寺，才一遥瞩，奇观现矣！既入慧济寺，询之同游者，均无所睹遂诧以为奇不已。已下佛顶山，经法雨寺，钟鼓镗鎝声中，急向梵音洞而驰。暮色沉沉，乃归至普济寺晚餐，了余、道阶，宣佛理与之谈，令人悠然意远矣。
普陀山观音示26实例
普陀山观音示26实例●宋神宗元丰三年，王舜封，奉命出使三韩。舜封很惶恐，朝普陀山潮音洞方向祈祷，忽然看见金色晃耀，出现观音菩萨满月相，珠璎（音英）灿然，出自巖洞，大龟消失，船才能够得以继续航行。《普陀志》●宋高宗绍兴戊辰年，史浩、程休甫，到访潮音洞，无所见。以上均据《普陀志》●河北沧洲张汉儒，拜谒潮音洞，开始无所见。《己求书》●清时，盛叔型，跟随母亲朝拜普陀山。
燃指供佛的老僧
百岁老僧善打佛七民国祗园大师，名淳镜，俗姓王，贵州普定县人。正好这时候普陀山发生旱灾，大师悲心大发，于前山普济寺燃一指供佛，为大众忏悔，不久，又再燃一指供佛于后山法雨寺，终于感动天神降下甘雨。又在自己所居的香山茅蓬燃一指供佛，感动地涌甘泉，虽然是大旱，也不会没有水喝。后来在阿育王寺的佛舍利塔前燃一指供佛，这样总共烧掉了四个手指头，那时的人便尊称他为“六指长老”，拜他为师的弟子非常之多。
观音菩萨普陀现相记录
忽现观音菩萨瑞相，金色照耀，眉目了然，清晰可见。因等候潮水，便再次叩首礼拜，菩萨再次显现。因求母病痊愈，到梵音洞进香，看见菩萨显现，但不很清晰。
观世音菩萨故事
在《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》也说：观世音菩萨已于过去无量劫中，已作佛竟，号正法明如来。从此普陀山便成为我国著名的观世音菩萨的道场，大慈大悲救苦救难广大灵感的观世音菩萨，便成了家喻户晓的大菩萨了。并从观世音菩萨像上放出光明，照射在六字真言上。这些传说，表示...地区对观音菩萨的广泛信仰。观世音菩萨对他说：菩萨应学的法门无量无边。
六指长老
六指长老民国祗园大师，名淳镜，俗姓王，贵州普定县人。又在自己所居的香山茅蓬燃一指供佛，感动地涌甘泉，虽然是大旱，也不会没有水喝。后来在阿育王寺的佛舍利塔前燃一指供佛，这样总共烧掉了四个手指头，那时的人便尊称他为“六指长老”，拜他为师的弟子非常之多。人问他有几岁，都说是八十六岁，其实到民国廿二年，已经有一百岁了。