星云法师:释迦牟尼佛传 佛陀的家谱 第四章佛陀的家谱起佛陀的家谱,先要知道释迦族的来由。这其中有名为释迦族的征服者,就是这雅利安族的一派。释迦族的远祖,其最初的王名叫众所许,同姓相承到大善生王,这就是释迦牟尼佛的七世祖。师子颊王生有四子,长子净饭大王,就是后来释迦牟尼佛的父王。然而她不能为迦毘罗卫国生下王子,她不能为净饭大王生下一位国家未来的主人,心中更是常常的感到烦闷与不安。
人心混乱的背后:被曲解的中国文化 据《礼记》记载,孔子过世以后,有一天孔子的一个学生有子问曾子:「”你向老师问过一个人失去官位以后怎么办吗?”曾子说:「”只听他说过,丧欲速贫,死欲速朽。”用今天的话说就是,失去官位以后就快点贫穷,死了以后就快点腐朽。有子说:「”啊?不是吧?老师是这么说的吗?”曾子说:「”我听老师这么说的,子游也听见了。”有子说:「”不对,如果老师说了这样的话,那他一定是有所指。”有一天,有子碰见了子游,古人对学问
算命--改命 孔先生给我推算:县考童生第十四名,府考第七十一名,提学考第九名。从此以后,凡遇着考试,名次先后,都不出孔先生所算定的。最奇怪的是算我食禀米九十一石五斗当出贡。我因此更加相信人生的一切遭遇,都是由命注定的。凡祈祷立命,创立新的命运,都要从无思无虑处去感格。到了次年礼部考科举,孔先生预算的应该得第三,忽然考中得第一。
释迦牟尼佛传 第四章 第四章佛陀的家谱起佛陀的家谱,先要知道释迦族的来由。雅利安族因此控制了印度,在那里建立许多国家,奠定了印度民族的基矗这其中有名为释迦族的征服者,就是这雅利安族的一派。释迦族的远祖,其最初的王名叫众所许,同姓相承到大善生王,这就是释迦牟尼佛的七世祖。师子颊王生有四子,长子净饭大王,就是后来释迦牟尼佛的父王。
佛陀的家谱 意境起佛陀的家谱,先要知道释迦族的来由。释迦族的远祖,其最初的王名叫众所许,同姓相承到大善生王,这就是释迦牟尼佛的七世祖。净饭大王在他亲族中迎娶了拘利族王国天臂城阿拏释迦王的公主摩耶和其妹摩诃波阇波提为妻,摩耶夫人就是后来出家修行成道的佛陀的母后。第五章净饭大王与摩耶夫人在靠近雪山南麓森林繁茂的地方,有一个很富裕的国家建立在此,这就是有名的迦毘罗卫国。
释迦牟尼佛传 第四章 第四章佛陀的家谱起佛陀的家谱,先要知道释迦族的来由。雅利安族因此控制了印度,在那里建立许多国家,奠定了印度民族的基矗这其中有名为释迦族的征服者,就是这雅利安族的一派。释迦族的远祖,其最初的王名叫众所许,同姓相承到大善生王,这就是释迦牟尼佛的七世祖。师子颊王生有四子,长子净饭大王,就是后来释迦牟尼佛的父王。
释迦牟尼佛传 (三) 第三章佛陀的家谱起佛陀的家谱,先要知道释迦族的来由。雅利安族因此控制了印度,在那里建立许多国家,奠定了印度民族的基础。这其中有名为释迦族的征服者,就是这雅利安族的一派。释迦族的远祖,其最初的王名叫众所许,同姓相承到大善生王,这就是释迦牟尼佛的七世祖。师子颊王生有四子,长子净饭大王,就是后来释迦牟尼佛的父王。
算命——改命 孔先生给我推算:县考童生第十四名,府考第七十一名,提学考第九名。从此以后,凡遇着考试,名次先后,都不出孔先生所算定的。最奇怪的是算我食稟米九十一石五斗当出贡。我因此更加相信人生的一切遭遇,都是由命注定的。凡祈祷立命,创立新的命运,都要从无思无虑处去感格。到了次年礼部考科举,孔先生预算的应该得第三,忽然考中得第一。
释迦牟尼佛传 第四章 佛陀的家谱 第四章佛陀的家谱起佛陀的家谱,先要知道释迦族的来由。这其中有名为释迦族的征服者,就是这雅利安族的一派。释迦族的远祖,其最初的王名叫众所许,同姓相承到大善生王,这就是释迦牟尼佛的七世祖。师子颊王生有四子,长子净饭大王,就是后来释迦牟尼佛的父王。第五章净饭大王与摩耶夫人在靠近雪山南麓森林繁茂的地方,有一个很富裕的国家建立在此,这就是有名的迦毘罗卫国。