“柴窑”可能就是宋代景德镇湖田窑
“柴窑”可能就是宋代景德镇湖田窑位居宋代五大名窑之首的柴窑究竟在何处，它的器物到底如何，这些问题几百年来一直困惑着文物考古者和文物爱好者。著名陶瓷鉴定专家、国家文物鉴定...会...赵自强先生认为，宋代景德镇湖田窑极有可能就是柴窑。亦即是说，柴窑是柴世宗钦定烧制的，宋代人为了纪念他，所以命名为柴窑。
柴窑
[网上展馆] 耀州窑瓷器特展
[网上展馆]耀州窑瓷器特展北宋耀州窑青釉刻莲塘鸭戏图敛口钵北宋耀州窑刻花缠枝牡丹纹瓶北宋耀州窑黑釉双凤盏高:4.3cm口径：11.3cm底径：3cm北宋耀州窑花口盏北宋耀州窑刻团花大碗北宋耀州窑青釉刻花卉纹钵高5.8cm，口径11.5cm，底径5.8cm。
清高宗御制咏瓷诗 上
清高宗御制咏瓷诗上清高宗御制咏瓷诗咏古陶器质朴形犹古，神农缅作遗。自牖称纳约，为樽同戒饕。咏陶器瓶繘井易象著，耻罍诗咏申。咏陶壶青绿千年色穆然，疑铜实出范铜先。不知唐《柳宗元集》有《代人进瓷器状》，又陆龟蒙有《秘色越器诗》，是唐中末之际已有之。宋瓷胆瓶芝为华彩玉为肌，火气全无古气披。咏花瓷书灯谁将大邑瓷，相并九华枝。咏挂瓶官汝称名品，新瓶制更嘉。本是大邑雅制，却为武怅嘉宾。
《柴窑瓷片和金缕玉衣》【老老葛讲故事】
我国古代有五大名窑：柴窑、汝窑、官窑、哥窑、定窑。其中柴窑居五窑之首。柴窑瓷是五代后周显德初年所烧，出自当时的河南郑州，因为当时后周世宗姓柴，所以称为柴窑，当时亦称御窑，从宋朝开始便叫柴窑。柴窑的瓷青如天，明如镜，薄如纸，声如磬，滋润细媚有细纹，制精色异。
揭开柴窑「 ”千古之谜”细说耀瓷「 ”前世今生”
耀瓷小镇：千年耀瓷耀古今一河两岸美如画「”青如天、明如镜、薄如纸、声如罄”，这是明代张应文在《清秘藏》中对柴窑的描写。「”太震撼了，柴窑瓷器的声音竟如此清脆响声，宛如洪钟、扣人心弦，难怪古人说它‘声如磬’，不愧为中国‘诸窑之冠’。”在西安柴窑文化博物馆，一游客赞叹不已。「”柴窑”是中国历史上唯一以五代后周皇帝「”柴荣”姓氏命名的御窑瓷器，被后人誉为「”五大名窑”之首「”诸窑之冠”「”中国瓷皇”。因
民国时，景德镇瓷器式样守旧，差点被工业化瓷器生产拍死在沙滩上
民国景德镇瓷器景德镇制瓷业不合理行规清朝以来，由于细瓷需求的兴起，柴窑成为景德镇瓷业生产的主要窑炉。洋货盛行的背后是中国手王业产品的衰退，景德镇瓷器也不例外。民国景德镇瓷器尽管商品消费并不完全和质量有关，但景德镇瓷器产品自身存在的问题也是影响产品销售的重要因素。景德镇瓷器式样守旧，不能生产出时代特色的产品自然无法得到市场认可。景德镇瓷器质量要优于日本，但日本瓷器式样新颖，深受欧美消费者认可。