王闿运与同光体的诗学取向
在晚清诗坛，同光体继湖湘派后兴起，成为主流诗派。同光体诸巨擘面对湖湘派领袖王闿运和他倡导的汉魏六朝诗，态度各异，映射出其内部不同的诗学取向。陈衍对汉魏六朝诗不甚重视，且在审美取向和诗学目的上与王闿运有很大的分歧，于王闿运坚守六朝攻击甚力，立论过于矫激。沈曾植倡&ld...
沈曾植
沈曾植是“天阉”
沈曾植，字子培，号乙庵，又号寐叟，近代著名的文学家，一代儒宗，其高风亮节，为人钦敬。但他却有一大无可弥补的生理缺憾，即“天阉”，而不能行人道。郑孝晋曾和他开玩笑，说：“沈老啊，严又陵是天演派的哲学家，而你可称为天阉派的博学家了。”他也不以为忤，而是宽容地笑笑。沈曾植却微笑着说：“佛教中所说的忉利天的人，不也是相为拥抱，即为究竟吗？”
[专家点评] 近现代沈曾植 七言隶书联
[专家点评]近现代沈曾植七言隶书联沈曾植是近代书法大家，书法初学包世臣，广涉北碑，上溯甲骨、金文，晚年学明黄道周、倪元璐等，行草书是其最擅长的书种。此幅隶书联生拙味很重，曾熙曾说：“叟读碑多，写字少。读碑多，故能古；写字少，故能生。古与生合，妙绝时流。”联文中有几个字用了篆书的部首或笔法，如“道”、“兰”、“若”，显的高古起来。沈曾植字子培，晚号寐叟。72岁起在上海鬻书自给。