真武大帝高还是三清道祖高？
真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、无量祖师，全称真武荡魔大帝，是汉族神话传说中的北方之神，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。现在湖北武当山供奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。汉族民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师...
河图
另眼看历史：八卦并非伏羲一个人创立的
上一期讲了伏羲并不是一个人，而是一个时代生产力的特征。既然伏羲不是一个人，那么，伏羲创立八卦之说也就变得没有意义了。当然，八卦总得有个来路，就算是外星人创立的，那也应该有个被地球人接纳过程的说法。
八卦，河图，洛书，是中国古人的发明还是说来自史前文明的继承？
先天八卦河图洛书这或者是当今世界整个人类文明最神秘的三幅图画，历史最悠久，著作者不详。易经是群经之首，中华文化的活水源头，确是由简单的八卦衍生出来的，河图洛书更是中华文化，阴阳五行，各种术数之根本，也是俩幅由简单的黑白点、线段组成。人类文明不应该是不断向前越发展的吗？河图洛书更是托借于神话故事，关有文献考证的五六种版本。八卦，河图，洛书，出现的时间大概一致，都是三皇五帝的时代。
《河图》《洛书》的具体内容是什么？（下篇）
北宋之前虽有《河图》《洛书》之名，然而内容确实与北宋之后是完全不同的。也就是说...所知的《河图》与宋人所说的《河图》是两码事，至于宋人说《河图》是《八卦》的起源，《洛书》是《洪范·五行》的起源，这是毫无根据的托古作伪以自重，但并不代表宋人的《河图》《洛书》是没有价值的。
[专家点评] 郑诵先 题黄宾虹蜀江渠河图
[专家点评]郑诵先题黄宾虹蜀江渠河图章草是书法中一个很高古的书体，晋人陆机《平复帖》以及史游、皇象《急就章》、索靖《月仪》等皆是古代章草名作。二十世纪则有王世镗、郑诵先、高二适、王蘧常等数位高手。郑诵先原名世芬，字诵先。郑诵先的章草规矩，用笔饱满，结体古拙厚重，并吸取了《爨宝子》的意趣，有自己的风格。这件书作虽书于五行笺纸上，尺幅很小，但同样体现了上述艺术特色。
河伯简介 关于河伯的神话传说
河伯是古代汉族神话中的黄河水神。河伯的传说汉族民间传说，大禹治理黄河时有三件宝，一是河图;二是开山斧;三是避水剑。传说河图是黄河水神河伯授给大禹的。分手时，后老汉再三嘱咐河伯，干事要干到底，不要中途而废，画好图就动手治理黄河，人手不够，他说服乡亲们帮忙。等河伯把河图画好，已年老体弱了。河伯从此就在黄河底下安度晚年，再没有露面。
谶纬
谶也有附经的，称为“经谶”；谶纬有图的，称为“图谶”、“图录”、“图纬”等。又与《论语谶》、《河图》、《洛书》等合称为“谶纬”，共有81篇。谶纬的地位实际上凌驾于经书之上。谶纬之学，自西汉哀帝、平帝至东汉，在帝王的提倡和支持下，加之俗儒的附和，盛行于世，成为官方的统治思想。直至欧阳修作《论删去九经正义中谶纬劄子》，魏了翁作《九经要义》删去了谶纬之说后，谶纬才无人信从，此类书籍遂至散佚。
山神荐大禹
是夜无语，大禹眼望九联坪那蔚蓝色的天空，心想着山下波浪滔天的洪水，他提着昨天狩猎的山鸡，来到禹母池边的山神庙前，献上山鸡，双膝跪下，双手合十地拜道：“山神爷呀山神爷!我母亲要我继承父志。下山治水，想我大禹一无所知，有何德何能，还需山神爷赐教。”山神双手扶起大禹，就地而坐道：“神人不必多礼，小神被神人治水之诚心所感动，小神特来献上几策，望神人采纳。”大禹一急，便昏倒在地。
戴笠是怎么利用军统叛徒王天木,让76号分崩离析的？
>>戴笠当然不会善罢甘休，他决定将计就计，就利用王天木这颗棋子，好好跟“76号”斗一斗!作为马河图的上司，王天木也成了众人怀疑的对象。丁默邨明白，李士群打击王天木的真正用意，根本就是要打压自己。然而，李士群却毫不理会，坚持声称王天木一定有问题。原来，马河图这次行动是戴笠安排的。也就是说，“76号”这场内部大战的幕后主谋，正是戴笠。李士群坚持，必须处决王天木。
图字结尾的成语
第四个字是“图”的成语、最后一个字以“图”结尾的四字成语及解释： 悼心失图——悼：悲伤；图：谋划。因悲痛而失去了主张。 翻然改图——图：计划，打算。比喻很快转变过来。另作打算。 鸿业远图——鸿：大。宏伟的事业，远大的志向或谋划。 唯利是图——唯：只有；图：图谋，...