百家姓古代图腾
百家姓古代图腾马姓图腾，马姓是古代以养马牧马为职业的氏族的族称，所以以马为图腾。孔姓图腾，孔是玄鸟族裔的族称。康姓图腾，是天表重的简化。此说明胡姓是以白头翁为图腾的。吕姓图腾，是炎帝族支发明宫室型会堂的氏族的族称，吕由两个“口”组成，代表宫殿基址的平面图，上面的凤鸟代表炎帝氏大阳火鸟图腾。刘姓图腾，刘姓是燧人氏魁隗氏炎帝神农氏族的系的鸺鹠族的族称。林姓图腾，林姓是东夷一支称林方，南迁后称“郴”。
炎帝
原始社会中，爆发的华夏第一次大规模统一战争，过程是怎么样的？
在原始社会中，曾爆发中国历史上第一次大规模的统一战争，它就是炎黄之间的阪泉之战。当时神农氏已经走向没落，各大部落之间相互侵犯，其中黄帝和炎帝部落不断壮大，成为两只最强的部落。炎帝和黄帝都想入主中原，那么两大部落之间势必要较量一番。炎帝部落和黄帝部落经过前期的一番试探，最终选择在阪泉这个地方进行决战，史称阪泉之战。
每个华夏子孙都应了解，三皇五帝的由来与历史神话
秦始皇为表示其地位之崇高无比，曾采用三皇之「皇」、五帝之「帝」构成「皇帝」的称号。三皇有八说，五帝也有五说。此外，汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇，是三位天神。此外，又有把五方天神合称为五帝的神话。于是这一三皇五帝说被奉为古代的信史。三皇五帝时期，还没有系统而正式的史书记载系统，现今流传的各种说法，并不是当时记载。相传他牛头人身，可能是以牛为图腾的氏族首领。
延庆有个传说中的黄帝古战场 如今满地杏树一片祥和
新京报讯（记者张羽）在华夏民族的历史中，炎黄文化独特且充满神秘色彩，因其在考古学上论证的困难，关于「”炎黄”的故事也常常游走在历史与传说之间。而就在北京市延庆区的张山营镇，两个以「”阪泉”命名的乡村——上阪泉村与下阪泉村将「”炎黄”之间的故事再度串联起来。如果问起这里的村民，他们都会骄傲地告诉你，这可是上古时代黄帝与炎帝大战的地点，也就是上古传说中的阪泉大战。相比起难以印证的历史，「”阪泉”的故事
黄帝征服中原地区之战
黄帝，远古时期中国人物，为《史记》中的五帝之首。中国历代皇帝多为黄帝设庙祭陵等来取得象征的统治正当性，是中国文化的重要标志性人物，被视为中华民族的血亲祖先[1]。黄帝和炎帝并列的说法例如炎黄后裔、炎黄子孙也成为了...以至清朝以后中国人自称的说法之一[2]。[3]根据《山海经》，炎帝在阪泉之战败给黄帝而后蚩尤纠集炎帝的部属再于涿鹿之战败给黄帝。
炎帝战败成了俘虏，为什么我们不自称「 ”黄炎子孙”？
父亲少典，有熊部落的首领，住在轩辕之丘，后人号之为轩辕氏。有熊部落起源于陕西麟游西北的杜林附近，后来迁移到轩辕之丘。
黄帝、炎帝和蚩尤先后爆发的战争，到底为什么？
文|方恨少《史记·五帝本纪》记载，我们的始祖黄帝和炎帝曾经战于阪泉，黄帝和蚩尤战于涿鹿：「”（黄帝）以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。”「”蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽...蚩尤。”可见爱好和平的中华民族，早期的形成也是爆发过战争的。阪泉和涿鹿位于哪里？《集解》说阪泉和涿鹿在涿郡上谷，两地距离并不远，在今河北张家口。现在张家口下面还有一涿鹿县。从名字上看，
《史记》中周朝始祖后稷是五帝时的农官，但其原型是最早的农业神
我们知道，周朝的始祖是后稷。《史记·周本纪》说后稷是尧舜时期的人物，但这属于春秋战国时的附会。那么，后稷到底是什么时代的人呢？其实仔细看《周本纪》的话，会发现本身有疏漏，既然后稷是夏朝之前的人，而儿子不窋又夏朝末年的人，那么后稷不是经历了整个夏朝四百多年？这当然是说不过去的。
谁挑起祝融共工之战？他们玉石俱焚，到最后却成全了一个人。
而此时，祝融氏的气势汹汹，也是步步紧逼黄帝后裔的领导地位。在祝融氏和共工氏大战之后，共工氏损兵折将，基本已经无力再战，祝融氏代价惨重，幸也是载胜而归。为了体现领导者的尊严和仁慈，轩辕氏又将原祝融氏首领的弟弟封为祝融氏的首领，依然称为祝融氏，作为华夏族的一支予以流传。在这一次祝融和共工的水火之战中，轩辕氏成了最后的胜利者，继续一统华夏各族。
祖先留在中国人身上的三大印记，每个炎黄子孙都有，太神奇了
随着时代的发展，中国人的生活方式早就发生了翻天覆地的变化，而中国人的足迹也早已遍布世界各地。但是炎黄子孙身上有祖先给我们留下的印记，这些印记是无论何时何地都不会改变的。