现代因果报应录（十九）现世果报
现代因果报应录（十九）现世果报李瑞烈佛经上说：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”从这里我可以介绍给读者一个十多年之久，现世报的事实，证明因果报应是不能不信。但案情发生后，可怜的尤万达竟被林新教冤枉诬告他所偷，该地刑警人员将尤万达严刑拷打，逼他。事后被林新教之子林荣观获悉。这是一段真实的事，我们可知切实有因果报应之说，不过是时间问题而已。
现世
我身边发生的几个现世因果故事
我身边发生的几个现世因果故事讲恶报、听恶报怀高兴心、嗔恨心讲和听，这不是佛法，而是说是非，听是非，是绮语，有罪业。有学佛人带我去见个巫医，正信的佛弟子本来是不能去的，但那时年轻不懂，我也去了。求巫医看病的人很多，从早晨七点排队到下午四点钟才轮到我，头都饿昏了。巫医说都要找，只是她丈夫火焰高，福气大，暂时牛的冤魂还不敢近身，火焰低时马上上身，就有大灾难了。
佛祖度化 ... 父逆子
本经叙述阿阇世王于七月十五日，接受耆婆的劝请，去晋见世尊，求佛受悔...父之过。佛陀纳受其悔过，并为广演法义，使王信受而皈命三宝。佛陀并嘱王当以法治化，也赞许阿阇世王为在家得无根之信者。这时，阿阇世王就至于佛所，五体投在于地上，用两手着在于如来的脚上，而自称说：
真人真事两则：见死不救现世遭横死重报！
同伴落水见死不救遭横祸（阳光师姐按语：现在老人在路边晕倒无人救助的现象太多了！待家人闻讯赶到，送往医院时，已经回天乏术了。送到医院检查，查出患上了心脏病。有一天夜间，蒋紫垣突然暴病身亡。
佛教故事：正史奇事骇人听闻现世轮回人变畜生
在史书中还有很多神异事件（现象），古人不知如何解释，一般归入《五行志》中。其实若用佛教义理衡量，这些故事、事件其实都很容易理解，比如轮回转世、六道互生，在佛教中本是常理。今天这篇文章，是从三部正史《五行志》中摘出，都与六道轮回息息相关。
现世安稳岁月静好
现世安稳岁月静好 感悟精选一： 只愿，现世安稳，岁月静好 春天即将过去，落英缤纷，芳菲殆尽，残花凋零，五月，百花也都尘埃落定。夏天悄然而至，大地一片苍翠，即将迎来世间的喧嚣，一片热闹，纤陌红尘的气息，在杂而不乱当中，有条不紊地飘荡著。生活浑浑噩噩，在恍...
《三言》故事中佛教死亡思惟探索
《三言》故事中佛教死亡思惟探索超越因果轮回后的涅盘世界金明求国立台湾省师范大学国文所博士生p.441提要佛教追求的理想国度，与现实中呈现仙界的道教思想不同，它是在死后以生前罪恶善行的程度，来决定来生的富贵荣华，以轮回转生过程中不断积累的“业”来决定来生。但《三言》有关佛教死亡观的作品中，无法全部具体地表现出其答案。《三言》中含有佛教死亡观的作品，都因觉悟生命的本质，而进入涅盘的境界。
父母与儿女—现世因果实例四则
父母与儿女——现世因果实例四则作者：西门柳前几天听伯父讲起村子里的一个故事。近期山东大力提倡孝道，却成了网上公认的笑柄。孝道成了满天下人的“笑柄”，真是这个沉沦时代的悲哀啊。她们所争执的事发生在今年年初。各人的业报各人承担，不是父母的恶业报在子女，而是相互感召、互相影响。从他们的面相及行为来看，这一家子的未来更是令人忧心。关于父母与子女的相互感召，还想起一件事。
哪些业会现世成熟果报呢？
《瑜伽师地论?本地分》中抉择造业有八种情况，当在现世受报。这是对有情众生增上残害，由极重的恶业力于现身立即显现的苦报。于是绝食忏悔，以七日为期，礼拜观音，以求现报。平侍者昧却天良，见利动心，忘恩负义，竟然焚毁师身，罪业极重，所以于现世即现前报应。
三、 ... 生者成熟不善果报──不应 ... 生
那些...生的果报，也许是现世报，即现世成熟使自己此生短寿；假如此世因缘未成熟，那个业果没形成，那就成为来世报，或者是将来某一生之果报。...害动物，会堕在恶趣中受苦。另外，还有现世立刻成熟...生果报的。