龙舒净土文——第八卷 现世感应
龙舒净土文卷第八宋国学进士王日休撰极乐世界虽去此百万世界，论其迹则不胜其远。是以一切众生举意动步。故此卷叙现世感应。其夜遂梦与一士人同赴法。以此见佛力广大。阎罗王劝婆念佛镇江金坛县株林村蒋婆。其生净土定可必矣。岂非予及第后作安抚乎。汝知汝未及第因否。其像眉间常迸出舍利。因梦阿弥陀佛与之说法。念佛孙儿免难予乡村落间有一老人。其孙儿方二三岁。后数日人告之云。人以为其祖至诚念阿弥陀佛所感也。
现世
现实，现世果报与来世果报
现实，现世果报与来世果报学佛的人，都知道什么是报应，关于报应，我自己有点看法，当然了，很大程度也是我师傅的启示，在这儿和大家聊一聊。学佛，不否认有来世的果报，但更多的，应该把精力，投入到现世果报上。佛菩萨的庇护可能暂时看不到，同事，家人，亲戚朋友的“庇护”，我们却是能亲身的感受得到啊。更何况，现世果报，与来世果报并不矛盾，今生运用佛法的智慧来处理问题，不影响来生的果报。
20.银色女的现世果报
银色女看到了，马上盛出食物来供养。帝释天听后，内心对银色女非常恭敬，而银色女的话说后不久，说也奇怪，她真的变成男子了。成为男子的银色，心生大欢喜，第二天他就到处去游玩。这天，他们走到一棵大树下，见到品貌非凡、威仪具足的银色在那里熟睡。
生存：为了尊严和拯救
尽管，人类的祝愿词中，幸福被排在了前几位，不管他是黑人、白人，还是黄种人。如果说生是乐而成也是乐，那么，此乐也是苦因。因生而有老病死，因成而有住坏空。为此，哲人总认为，美好的总是过去与未来，而不是现在。认为人生是苦，苦有原因，苦可消灭，灭苦有路。我们要追求的，于现世，应是尊严；为来世，当是拯救。在苦中保有尊严，从轮回中趋向解脱。
一个女人的现世果报
印度南方，有一位贤慧的女人，她的名字叫做“银色”。这事情很快的传开了，连天上的帝释天也听到这个消息，他心想：“这位银色女为了救济众生，竟能做如此了不起的事情，我也去试试她的慈心。”于是帝释天化做婆罗门，左手拿着一枝拐杖，来到银色女家门前乞食。帝释天听后，内心对银色女非常恭敬，而银色女的话说后不久，说也奇怪，她真的变成男子了。这天，他们走到一棵大树下，见到品貌非凡、威仪具足的银色在那里熟睡。
淫心重的现世因果：召感喜淫精怪
淫心重的现世因果：召感喜淫精怪—（转载）—作者：小樱这篇文章我发现我必须写了，这段日子以来我发现太多的人有这样的问题，希望写出来能引起大家警戒，忏悔往昔所造的相关恶业，彻底更改恶习，才能恢复一身正气，百邪不侵。这就是此文的主题:淫心重的现世果报。淫欲心重的人会有些什么样的现世因果？当一个人的淫欲心升起的时候，他的意念会感召很多"同类"就是和有淫欲心的主人有相同想法的精怪，一般以修偏道的狐狸为最多。
念佛的现世感应
念佛的现世感应极乐世界虽去此百万世界，论其迹则不胜其远，然佛之慧性，含虚空世界，故无所不在。企念佛不已，鬼遂不现。其乳母死，多为念阿弥陀佛追荐。予乃举指念阿弥陀佛与观世音菩萨数声，祷告乞除风疾，以成就写此经。予乃授以一方，令临发时，专念阿弥陀佛，而服此药。人以为其祖至诚念阿弥陀佛所感也。
只求往生为何现世利益反而大呢
只求往生，不求世间一切，其心完全归投于佛，佛心最为欢喜，与佛心的感应也就最为通畅，蒙获阿弥陀佛的加持也就最强，业障也就消除的最快。业障既消，即虽不知不求世间种种利益，自然能得种种殊胜利益。如果只是求现世利益，不求往生，则其心便与佛心相隔，业障消除的慢，所得现世利益反而微劣。
一则现世果报真实的故事
从这里我可以介绍给读者一个才十多年之久、现世报的事实，证明因果报应是不能不信。不幸林新教家宅有一天失窃了稻谷二千多斤，事实上失窃的稻谷为林新教的妻舅陈清江偷去。这是一段真实的事，我们可知确实有因果报应之说，不过是时间问题而已。