仅知道大唐长安盛景，你就OUT了，大唐洛阳其实更美
看过《长安十二时辰》，观众们对唐代长安的布局大致有个概念了。但是，别忘了，唐代还有个东都，那就是洛阳，洛阳还在武周朝和唐朝后期短暂地成为唐代首都，你也许就不了解了。到690年，武则天改国号为周，迁都洛阳，史称武周，直到705年唐中宗恢复大唐国号。天祐元年，梁王朱温发兵长安，挟持唐昭宗迁都洛阳，直到907年朱温称帝，建国号大梁，唐朝灭亡。
白居易
汉武帝曾步行的西安老街，名字原本高大上，却因陕西话被「 ”降格”
西安是一座极具历史感的城市，曾经有十多个王朝都在此前后建都，而到了唐朝时期，繁华的长安城更是闻名于世界。虽然在岁月洪流的不断冲击下，曾经繁荣昌盛的大唐长安已经渐渐褪去了昔日的光环，但是如今的西安依然有很多沉淀着历史文化的地方，那种沧桑而又厚重的气息，正是古都西安的独特魅力。下马陵全长是800多米，东起和平门，西至文昌门。
刘禹锡的精彩诗篇：《石头城》意境浑厚、深远，白居易读了都赞叹
图片来源于网络，如侵权请联系删除，谢谢！金陵自古便是繁华之地，六朝时期更是空前繁盛。东吴、东晋、宋、齐、梁、陈均建都于此，前后递。几百年间，这里是帝王贵族们的享乐之地，到处是灯红酒绿，脂粉裙钗。过度的荒奢...加速了这些朝代灭亡的速度，使之个个成为短命的王朝。国祚短暂是这些朝代的一个特点。正因如此，六朝留下许多发人深省的故事，成为后代末世文人咏叹的材料，金陵怀古则几乎成为后世咏史诗中的一个专题。
古人追星，奔放不伤大雅，粉丝链上串起的珍珠是诗，是文化
一个「”追”字，表达了人对于美好事物的向往，没有什么错。追星，本就是一种头脑发热的向往。只是现代人的追星，追得浅白，追得不那么高级。立时有人怒喝：谁说的？！在下，太史叨叨令。为什么？不如古人。那古人也追星否？当然，苏轼粉丝多得不可胜数，他本人却是屈原和陶潜的粉；张籍是杜甫的铁粉，杜甫是李白的真爱粉，李白则是谢灵运的忠粉，谢灵运又是曹植的骨灰粉。在古代也有这样华丽丽的粉丝链，这条链上串着的珍珠是诗，
它们是大唐进口食品，背后有精彩纷呈的故事
生命的最后一年，杜甫在耒阳「”啖牛肉白酒”，食物涌入肠胃，没得来及消化，饱死了！时年59岁。搁在两三百年前，杜甫可能是忧国忧民而死，可能老病死，但绝不大口酒肉而死，因为死亡方式是胡人特色。纵观唐朝的饮食文化，我们不难发现存在深刻的「”胡化”现象。胡是指我们古代对西北游牧民族的称呼。《旧唐书》记载：贞观二年，远方诸国来朝者甚众,……户部奏；中国人自塞外归，及四夷前来降附者，男女一百二十余万口。”掐指
「 ”丁忧”制度是如何产生的，古人父母去世，为何要守孝三年？
中华是礼仪之邦，古代非常注重丧葬和祭祀文化，儒家思想重孝，汉朝建立后，统治者提倡「”以孝治天下”，当父母去世后时，人们需要守制，形成了成熟的「”丁忧”制度。在汉朝以后，丁忧制度对政治和官员个体影响很大，不仅关乎到一个人的道德修养，更直接影响官员们的仕途和命运。到了晚期，又诞生了独特的「”夺情”文化，为古代政治打上了独特的印记。丁忧制度如何形成？丁忧制度，对封建社会产生怎样的历史影响呢？一、丁忧的沿
唐朝陕西话和如今的陕西话一样吗？白居易留下线索：或许一样
现代的普通话我们都知道是北京话，进而推广到全国，但北京话和真正的普通话还是有差别的，普通话的发源实际是河北省承德市滦平县！普通话那么古代的普通话，也就是官方语言又是哪个地方的口音呢？
「 ”小李杜”中的杜牧为何对前辈诗人白居易耿耿于怀？
杜牧是晚唐时期诗人的杰出代表，与李商隐并称「”小李杜”。而我们大诗人白居易呢，与他们都有点渊源，其中有点蹊跷的是，白居易很欣赏后生李商隐，甚至有来生给李商隐做「”儿子”的荒唐之念。而作为晚辈的杜牧一直对白居易耿耿于怀，难道是为了白居易在自己和李商隐之间厚此薄彼吗？这其中有什么隐情呢？01白居易曾作诗讽刺杜牧的爷爷杜佑说起杜佑，那可是中唐时期朝廷的大腕级人物，为大唐帝国的延续做出了历史性贡献，同时一
白居易母亲坠井而死，白居易守孝3年，最终却被判为「 ”不孝”
清朝理学家曾国藩曾提出著名的「”人生三境”，即少年经不得顺境，中年经不得闲境，老年经不得逆境。唐朝大诗人白居易的一生，恰恰符合「”人生三境”。唐朝时期，诗歌文化得到了迅猛发展，以李白、杜甫、白居易成就最为突出，三人合称为「”唐代三大诗人”。李白、杜甫在仕途上十分不顺，唯有白居易穿过紫色朝服，担任过太子少傅，以刑部尚书的身份退休。和李白、杜甫相比，白居易不仅会写诗，还会做官。然而，白居易也有栽跟头的
「香山九老」那些与酒相关的历史人物故事
喝酒这事儿，有人喜欢独酌自饮，有人喜欢拉帮结伙，图个热闹。