从春秋时期出现的郡县制，浅析其对君主集权的重要性
春秋时期出现了一种叫郡县的管理制度，其让天下各地充分地体现了古代中央集权的制度。那么在春秋战国出现的郡县制，到底反映出什么样的历史进展呢？特别是盛行于春秋战国的郡县制度有效的改变了历代王朝的遗留下来的分封制度，促使周朝存活下来的分封制诸侯权力被迅速瓦解，而另一方面又增快朝廷对各地集权的形成时间。
秦朝
古时候「 ”八府巡按”有多牛？相当于如今什么职位？权力大的想不到
如今打开电视，换上几个台，必定会有历史剧活跃在荧幕中，而清朝的历史也是经常被拿来改编。
王道影响深远，战国七雄如何发展，又如何确立王道之外的制度
王道是一个成型时间比较长的政治制度，从西周立国开始的时候王道政治传统就已经有了自己的雏形，并且在长久的历史发展当中王道基本上成为的最为主要的政治制度。所以，当西周国内的资源和人口数量都比较少的时候，这个王朝就选择了王道的政治制度来恢复国内的势力。
历史上的千古巧合：刘邦手下的两个韩信，在同年同月的雨天被处死
楚汉相争之际，中国的历史舞台上活跃着两位名叫韩信的人，他们不仅名字相同，而且都和刘邦有着千丝万缕的关系：他们都是刘邦的手下，都为刘汉王朝的建立立下了赫赫战功，都曾做过汉朝的封疆大吏，最后在同年同月因刘邦而死。公元前202年，刘邦和韩王信剖符为信，正式将他封为韩王，而封地就是中原地区的颍川。而二十多天之前，远在长安的淮阴侯韩信被吕后在长乐宫的钟室中处死。
蚩尤被称为是魔神，为什么在汉朝前又有人祭拜呢？
说到蚩尤想必大家都是知道的，那就是话说他被称为是魔神，而我们又是称为炎黄子孙的，所以这应该是势不两立的一个情况了，但是在汉朝之前好像古人都是有祭拜蚩尤的，那么有的网友要问了，这到底是为什么呢?蚩尤祭祀与黄帝祭祀最初是并存的，但并非是以祖先祭祀为目的。同时存在的祭祀祖先，蚩尤的后裔为邹姓以及屠姓，在山东定居，这两个姓氏是把蚩尤作为祖先祭祀。此时的黄帝与蚩尤共同祭祀还是属于祭天地的仪式。
盗墓贼挖出战国史书，内容改写中国历史，正反两派争论千年
众所周知，秦始皇在灭亡六国、统一天下后，为了让六国百姓都统一思想，不仅要求「”车同轨，书同文”，而且还进行了焚书坑儒。除《秦记》以外的列国史记，统统被付之一炬。这也就导致了秦朝以后的后人对先秦史知之甚少，直到司马迁的《史记》出现，历代史学家才有了史料参考。当人们都把司马迁的《史记》当作教科书时，一部古籍的现世，却让《史记》站在了风口浪尖处。事情究竟是怎么回事呢?咱们接着往下看。西晋初年，河南省汲县
秦朝能一统天下，竟然得益于这四支军团，秦朝灭亡后竟消失无踪了
春秋战国是一个群雄争锋的年代，这个时候国家更替不断人才辈出。在经历了几百年的混乱之后，北方的秦国最终胜出，一统六国。秦国能在乱世之中横扫天下，与他强大的军队有着密不可分的联系。
司马迁「 ”项羽坑 ... 20万秦军，太残暴”。项羽「 ”这口黑锅我不背”。
司马迁对于项羽这个盖世英雄还是相当推崇的。
吕太公看中刘邦时，料到了吕家的辉煌，却没看到灭族之祸
但是最让人热血沸腾的，我觉得还是吕太公，这老头看出刘邦有大富大贵之相，为了吕家子孙的前途，毅然把女儿嫁给了这个没有营生的大龄剩男。吕太公有两个儿子，长子名叫吕泽，次子名叫吕释之。吕台去世以后，儿子吕嘉继承了吕王的帽子。吕产，在父亲吕泽去世以后，沾光被封为洨侯。吕释之去世以后，儿子吕则接替了他的侯位，吕则同样的不争气，因为犯罪被免去了侯位。
史上最强帝国150年建立，一战将匈奴打到漠南，汉武帝自愧不如
在秦王朝短暂的15年历史上，惟一一次保卫边疆、开拓边疆的战争是公元前215年的秦击匈奴之战。这次战争以修长城为始终，以后勤保障为重点，取得了中国历史上中原农耕民族反对北部游牧民族入侵的第一个重大胜利。匈奴是我国北方一个很古老的游牧民族。