佛陀的智慧：经济学发展的理论之源
佛陀一开始就关注对人类内在智慧的开发与精神力量的提升，其智慧可以成为经济学发展的宝贵理论之源。古希腊的色诺芬认为经济即家务管理。以佛陀的智慧观之，实在是失之偏颇。佛陀认为世间一切事物均是因缘和合而生，即所谓“缘起”。但佛陀的和谐思想在马克思主义经济思想中却得到了回响。佛陀的因缘和合观揭示了人是人与人和合而成的，因此经济学应是指导不同经济主体之间利益和谐的经济学。
经济学
佛陀的智慧是经济学发展的理论之源
佛陀的智慧是经济学发展的理论之源一、生死事大：经济学是人生之学与西方主流经济学不同，佛陀从开始思考自身、接触社会起，便将生死苦恼问题作为他深切关怀的大事。佛陀认为人生的根本问题是从人生的诸般痛苦中得到解脱。佛陀认为世间一切事物均是因缘和合而生，即所谓“缘起”。但佛陀的和谐思想在马克思主义经济思想中却得到了回响。其一，人类的经济行为是受高度发达的大脑神经反应即精神支配的。
你不来，我去
后来，就有人问那名学生：“你干嘛这样巴结八股教授呀，你有一点骨气好不好?”讲完这个故事，那个同学停顿了一下继续说：“其实，教授好比一座山，而我就好比...，既然教授不能顺从我要的方式，只好我去适应他的教学理念。反正，我的目的是学经济学，是要入宝山取宝，宝山不过来，我当然是自己过去喽!”这名学生果然鹤立鸡群、出类拔萃，毕业没几年，就成为金融界响当当的人物，而他的同学都还留在原地“唤山”呢!
快速货币：埃及经济、货币体系和可怕的税收
几千年前，古埃及人创造了一个复杂的经济体系.尽管它们似乎与现代生活相去甚远，但它们在货币领域的发明为许多至今仍在使用的经济实践提供了基础.如果你认为你的税收不好，看看你过去的义务是什么！
美国预期寿命下降“可能成为新常态”
这项研究今天发表在《美国医学会杂志》上，发现下降的主要是“工作年龄”的美国人，或者25到64岁的人。研究结果表明，美国的预期寿命正在迅速落后于其他富裕国家。的赌注不低于普通美国人的寿命。
你能想象一个富人竞相交税的税制吗？真的发生了！
你能想象一个累进税制，它能激励社会最富有的成员自愿缴纳大量税款，而不是像目前世界上大多数地区的普遍做法那样实施避税计划吗？
从敬畏因果看佛教团体经济活动应有节制性
佛教团体的经济活动，既然冠之以“佛教”，当然应有其自己的特点，而不应与一般的社会经济活动完全等同。佛教团体的存在，根本上说是为了弘法利生，因此，经济活动只是辅助其实现弘法利尘目标的手段，经济活动本身不应成为目标。由此宗旨出发，笔者以为，现代社会佛教团体的经济活动，要注意两点：一是处理奸主业与副业的关系，二是经济参与的节制性。)这就是佛教团体经济参与的节制性。
中国古代商业
到了西周，商业成了不可缺少的社会经济部门。当时在“工商食官”的制度下，商业由国家垄断。春秋战国时期，官府控制商业的局面被打破，各地出现许多商品市场和大商人。西周商业被列为“九职”之一。
英国古典经济学家李嘉图诞辰
在245年前的今天，1772年4月19日，英国古典经济学家李嘉图诞辰。图片来源于网络大卫·李嘉图是英国著名的古典政治经济学家。1799年他读到亚当·斯密《国富论》后，开始对经济学发生兴趣。1815年英国议会通过谷物法，对从国外进口的粮食课以重税，他却提出了异议。1817年，他终于发表了《政治经济学和租税的原理》一书，结果使他很快成为英国经济学界的权威。由于他在经济界的名望。1818年被选为州长，第二年被选为下院议员。
英国经济学家亚当·斯密诞辰
亚当·斯密1723年6月5日生，是英国资产阶级古典政治经济学体系的建立者。以经济自由为中心思想，以国民财富为研究对象，第一次系统地阐述了政治经济学的主要内容，揭示了资产阶级经济体系的内在联系，建立了完整的资产阶级政治经济学的理论体系。由于历史、阶级的局限，他的经济理论既有科学成分，又有廖误。但作为代表新兴资产阶级利益的古典经济学家，他的科学贡献和进步作用占主要地位。其学说对英国的经济政策曾起过主要作用。