高士传，善女人传
高士传晋·皇甫谧●序孔子称举逸民，天下之民归心焉。洪崖先生创高道於上皇之代，许由善卷不降节於唐虞之朝，是以易有束帛之义，礼有玄纁之制。然则，高让之士，王政所先，厉浊激贪之务也。梁鸿颂逸民，苏顺科高士，或录屈节，杂而不纯。谧采古今八代之士，身不屈於王公，名不耗於终始，自尧至魏，凡九十馀人。○弦高弦高者，郑人也。郑穆公时，高见祝为秦晋所逼，乃隐不仕，为商人。遂以其属徙东夷，终身不返。
老子
道脉仍存，精神不绝——看近代高道们的演道路
资料图「”因为吾人是黄帝子孙，不能数典忘祖，故对于黄老之遗教，无论是正脉本宗，或旁支余绪，皆当尽力宣传，以继往开来为己任。”这句话载于20世纪初期道教刊物《扬善半月刊》。从中不难想象出道教界近代以来所面临的种种困境以及内心中对本教文化的坚守，到底是什么样的局面才会让他们发出这种声音？前辈高道们又是如何在种种困境中走出来的呢？自道教产生，老子思想就是教义的核心组成部分，因此历代的老子研究都不乏道门中