中国古代战役:靖难之役,朱棣与朱允炆的较量! 朱棣俨然从藩王变成反王,他只能选择与朝廷血战到底,成王败寇在此一举!不过整个北平的防务依然掌握在明军手中,朱棣下令,入夜时分夺取北平,稳定城内局势!因为袭击正值深夜,明军防守趋于松懈。不日,居庸关明军望风而逃,燕军乘势占领居庸关这座边防重堡。其根本目的在于防止朱棣伺机发难,围攻北平,山海关明军遂合围叛军。北平沿线明军败退路线燕王兵马不断扩充已达11万,战斗力也不可小觑。
耿炳文作为明朝的开国功臣 他为什么能逃过朱元璋的魔爪呢 所以,朱元璋必须要留下耿炳文,因为他不但是一个不会对明朝产生威胁的武将,而且很可能成为未来帮助明朝度过难关的将领。在朱元璋的眼里看来,耿炳文就是保卫明朝的最后一道底线,在他离开后,有耿炳文卓越的防守才能来帮他镇守住明朝的疆土不受侵害。>>不难看出,耿炳文能够逃脱出朱元璋的魔爪,和他自己的性格以及在防守方面卓越的能力是分不开的。
建文帝朱允炆是怎么败给朱棣的?建文帝占据绝对优势却没有利用好! 建文帝占据绝对优势却没有利用好!但这次却是朱棣击败明军,并且成为了明朝第三位皇帝。实际上建文帝会败给朱棣,他自己也犯了一些致命错误,导致在将领方面并没有找到最合适的人选,建文帝在这场关键战役中到底做错了哪些决策呢?太常卿黄子澄推荐了曹国公李景隆,朱允炆任命他为大将军,让他即刻前来取代耿炳文。第二天,朱棣方面又吃了亏,房宽率领的后军被打败,降将陈亨中伤逃走。
为防朱棣造反,朱元璋留下一员猛将最后结局如何? 朱标逝世后,朱允炆被立为皇太孙,朱元璋希望为皇位的合法继承树立一个正式的原则,以此杜绝将来在皇位继承问题上的纷争。其实朱元璋并不愚蠢,他生前就已经考虑过朱允炆压制不住朱棣,便留下一员猛将辅佐皇孙,只可惜性情温和的朱允炆不会用。朱元璋在生前并未将此猛将处死,而是留给了皇孙朱允炆。而朱棣登基之后,耿炳文和李景隆都没能落得个好下场,怪只怪朱允炆不会用人,朱元璋将此人留下必定是有其用处的。
他是朱元璋留给孙子的一员猛将 只可惜朱允炆不会用 在朱元璋看来,即便是朱标能当上皇帝,最后也是要交给朱允炆的。>>当年朱元璋虽然...戮开国功勋,但同时也给朱允炆留下了一名叫耿炳文的猛将。在朱元璋的几次大清洗之中,耿炳文被留了下来,成为少数活下来的开国功臣。他能够活下来,自然是肩负着朱元璋的重托——震慑朱棣。此时的耿炳文已经是65岁的老将,朱棣则正是雄姿英发的年纪,在长期与蒙古人的作战之中,朱棣的军事能力也不输耿炳文。
朱元璋死后留给建文帝锦囊,建文帝为何不用? 朱元璋死后,朱允炆继位,朱棣虽不服,但他没有什么大动作,反而是剑文帝为了巩固皇权,下旨削藩,于是朱棣打着“清兵侧”的名义起兵攻打简文帝,史称“靖难之役”。在朱元璋大封之时,他被封为长兴侯。>在朱元璋清理开国功臣时,他并未被处死,而是被留给了朱允炆,果然朱棣起兵叛乱时,于是耿炳文被任命为征虏大将军,率领30万大军讨伐朱棣,此时的他已经六十五岁了,但勇武不输当年。
朱元璋病重,为何急着把11岁的孙女嫁出去,意味深长 这门姻亲从提亲到成婚,仅仅用了6天时间,是什么事情,让朱元璋急着把11岁的孙女嫁出去呢?他看着年仅17岁的朱允炆,非常忧心。朱标做了25年的太子,是朱元璋最器重的儿子。可以说,朱标的去世,彻底打乱了朱元璋的计划,在万般无奈之下,朱元璋决定立孙子朱允炆为继承人,即皇太孙。
朱元璋给孙子留了一员猛将,靖难之役时,朱允炆为何没重用他 朱元璋晚年大肆诛...功臣,主要目的是为了给儿孙铺路,他认为功臣功高盖主,将来儿孙恐怕不是他们对手,于是趁自己还在,将有力的「”夺位者”全部清除。除了要防止功臣夺位外,朱元璋还要防止儿子篡位,因为他最喜爱的儿子朱标早逝,打乱了他一切计划。朱元璋再三考虑之后,将朱标的次子朱允炆立为皇太孙。朱允炆性格软弱,少不更事,所以朱元璋必须为他打点好一切。因此朱元璋要防止儿子篡朱允炆的位,而主要防的这个儿子,就
明朝开国功臣为了活着,在朱元璋面前自比为狗,结局如何? 提起明太祖朱元璋,很多人的第一印象就是残暴。开国34功臣,最后善终的仅有4人而已。而在这4人中,有一位大将求生欲极强,为了能够活下去,竟然自比为狗。耿炳文与朱元璋交情匪浅,父子两代人都在为朱元璋出生入死。至正十八年,耿炳文击败张士诚弟弟张士信,并俘虏敌军统帅宋兴祖。之后,耿炳文又随着朱元璋南征北战、逐鹿中原,为朱元璋建立明朝立下了汗马功劳。同样是开国功臣,为何耿炳文就能获得朱元璋的信任呢?
成王败寇,靖难战争后的那些为建文帝而战的南军武将文臣们 朱棣一生打过无数次的仗,死后成为入祀太庙的第二位皇帝。他入祀太庙自然少不了陪祭的武将,尽管他做了皇帝后还征战不休,其间涌现出的战将如云,但能够跻身太庙陪祭的武将却全部是在靖难战争中建功立业的。在参加靖难战争的燕军将士中,入祀太庙的有张玉、朱能与王真这三员武将。这三人被视为诸将中最符合儒教纲常伦理的名臣。他们的牌位在被儒教徒视为圣地的太庙中占有一席之地,一度成为那些效忠于新朝的士大夫们吹捧的对象。