莫易信
有学僧请示慧忠国师道：“古德云：“青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若”；不信的人认为是邪说，有信仰者认为是不可思议，但不知如何才正确？”慧忠国师提示更高的意境，答道：。“信者为俗谛，不信者为真谛。”。慧忠国师作了总结。学僧方悟究竟真理，不易信也。故世间之法，莫以信与不信为准，莫不以说好说坏为准，实则是佛道的归于佛道，邪见的归于邪见。。
般若
般若的概念
般若作为诸佛之母，可以说是一切佛教经典的根本。要真正理解般若的概念，必须首先弄清楚般若与智慧之间的区别与联系。当然，般若与世俗的智慧还是紧密联系着的，离开世俗的智慧，般若就成了无源之水、无本之木了。由此可见般若在任何时间、任何空间都从未离开过世俗的智慧，也就是说智慧是花，般若是果，虽然不一定每朵花都能结出果实，但是任何果实却都离不开花之根源。
般若的分类
般若的分类就般若的性质而言，可以分为三个类别。即实相是脱离一切虚妄之相的，既已脱离一切虚妄之相，则无一相可得，故曰无相。意即实相具足恒河沙数功德之相，没有例外，故曰无不相。因为实相由观照而证得，故称之观照般若。诸佛从实相理体出发，假借文字语言，以开导一切有情众生，使之觉悟，就是文字般若。再随着观照功夫的深厚，一旦豁然彻悟，亲见本来面目，叫实相般若。
般若大义
此一智慧的圆成，在印度便称之为“般若”。般若是佛陀所证的境界的总称，也是他所提出的一切思想的代名词，我们可以称之为诸佛之母，亦可称之为诸佛之实际。“无有毫末善，不从般若生”，一切功德善根皆依此缘此而产生成长。此即所谓“摄万行归六度、摄六度归般若”。般若是行，不行而行，行于诸法。但是，虽如上所说，“一切皆般若”，毕竟般若还有其最基本最主要的含义，即所谓般若大义，也就是“空”。
般若与人生
般若对人生最重要的意义就是解脱自在，提升境界。只有般若空观才能断此贪爱，不取不著，我空法空，最终超脱生死苦海，达到极乐净土之彼岸。所以般若的妙用在于初断烦恼，使人不受烦恼之苦，继而以三乘空义，渐断我人之烦恼习气。是故断绝烦恼就人生境界而言，只是自觉圆满；断绝烦恼习气，则是自觉觉他之圆满。
常啼菩萨的求法的故事
常啼菩萨的求法的故事煮云法师著〔般若会上佛无问自说〕佛陀在般若会上，对解空第一的须菩提尊者，讲了一个“常啼菩萨求法的故事”。须菩提代表与会太众，向佛陀合掌启请：“常啼菩萨是如何求法呢？”
天台慧文禅师的禅观悟证
后世天台宗人称之为“建立中观北齐尊者圆悟大禅师”。这一位次，相当于天台宗的六根清净位。可见慧文大师观行证悟的承传脉络历历可循。虽然这六位禅师和慧文在禅法上皆重视观心法门，而唯慧文在这“九师”的群体中脱颖而出，完成禅法的转变。慧文的禅法多用“觉心”。天台宗远承龙树菩萨为初祖，而立慧文禅师为二祖。天台自慧文以来的三代祖师有一共同的特点，那就是他们都是悟后起说，并以修悟之法度众，“说己心中所行法门”。
第五人格红蝶的历史原型是谁？红蝶的背景故事是怎样的？
相信已经有很多朋友在玩《第五人格》这款手机游戏了，里面监管者阵营中的红蝶小姐姐可以说是里面颜值最高的监管者了。那么有人知道红蝶在历史上的原型吗?红蝶名叫美智子，是日本的一位艺伎。不过，当时的人们对艺伎这个行业误会颇多，尤其是欧洲国家的人们并不能接受艺伎文化，所以这场婚姻并没有得到迈尔斯家里人的认可，美智子的处境艰难，一直被家中人排斥。
禅与般若
僧问：‘古人说，若见般若，就被般若缚；若不见般若，亦被般若缚。既见般若，为什么却被缚呢？’德韶：‘你说般若见什么？’僧：‘不见般若为什么被缚呢？’>德韶：‘你说般若有什么是不见的？’接着他说：‘如果见般若，就不是般若；如果不见般若，亦不是般若。请告诉我，在般若中如何能有见与不见？因此有言谓，如果一物（法──具体实在）缺少，就不成法身（遍在之具体），如果一物（法）多余，亦不成法身。>‘但我要说：“若
历史上的独孤信到底有几个女儿？他有几个女儿当了皇后？
>>在电视剧中，独孤信一共有三个女儿，大女儿独孤般若霸气侧漏，二女儿独孤曼陀生性要强，三女儿独孤伽罗则机灵古怪，她们都是当时数一数二的名门闺秀、大美女。又比如，历史上的独孤信不止三个女儿，他一共有7个女儿，其中长女为北周明敬皇后，四女为唐朝的元贞皇后，七女为隋朝文献皇后。当时贵族重臣之间相互联姻，独孤信的长女嫁给了宇文泰庶出的长子宇文毓。隋文帝和皇后夫妻恩爱，“誓无异生之子”，共诞育有十个儿女。