唐宋人形壶与陆羽
唐宋人形壶与陆羽唐人李肇在其《国史补》卷(下)中记载，当时江南道有一位精明强干的驿吏，某次接待刺史，陪同视察馆驿，参观“酒库”、“茶库”、“殖库”，其中茶库之内毕陈诸种茶具，还有一件神像，库吏说是“陆鸿渐”，大得刺史之欢心。陆羽则在唐代已被奉为神圣，其像普遍供奉于茶肆间。有几件传世和历年发现的人形执壶，造型奇特，很可能与唐县出土的白瓷人像有相同的功用。
茶经
江西陶瓷考古综述
江西陶瓷考古综述瓷器是我国古代劳动人民的一项重要发明，也是中国对世界文明所作出的一大贡献。如那件造型美观的原始青瓷双系罐，这都充分反映出春秋时期江西烧造陶瓷器的水平是具有影响的。商周时期的原始青瓷器在江西各地的遗址和崖墓中不断发现，有力地填补了江西陶瓷史上的这段空白。经历年考古发掘实物资料证实，西汉时期江西地区的烧瓷水平已由原始青瓷向青瓷器过滤。
中国历代陶瓷茶具的演变
中国历代陶瓷茶具的演变中国是世界茶叶的主要产地，是茶的故乡，饮茶之习，古已有之。随着不同时代、不同饮茶习俗和方式的变化，茶具的形制亦不断有所改变。本书收录的中国历代茶具，基本可以贯穿于中国茶具发展的历史长河之中。盏托又称茶船、茶拓子，为承托茶盏，以防烫指之用具。
名人勤学好问故事大汇编
汉时,管宁与华歆二人为同窗好友。唐朝着名学者陆羽,从小是个孤儿,被智积禅师抚养长大。包拯包青天,自幼聪颖,勤学好问,尤喜推理断案,其家父与知县交往密切,包拯从小耳濡目染,学会了不少的断案知识,尤其在焚庙...僧一案中,包拯根据现场的蛛丝马迹,剥茧抽丝,排查出犯罪嫌疑人后,又假扮阎王,审清事实真相,协助知县缉拿凶手,为民除害。清朝初期的着名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。
茶圣陆羽的传说故事
明清时的一些茶艺专家认为，南零水和临岸江水，一清一浊，一轻一重，对茶圣陆羽来说是不难分辨的。陆羽逝世，后人尊其为“茶神”，肇始于晚唐。但对陆羽茶事活动帮助最大而且情谊最深的还是诗僧皎然。也就是说，陆羽是天下第一个写茶书的人，对茶事人事功不可没。而陆羽为之付出的心血，是常人难以估量的。代宗十分佩服积公和尚的品茶之功和陆羽的茶技之精，就留陆羽在宫中供职，培养宫中茶师。
茶神陆羽
陆羽被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。卦象上显示陆羽将来一定会有番作为，司马承祯决定亲自将陆羽抚养成人。陆羽生前已有人把他奉为茶神，陆羽羽化登真后，他便成了茶神。以从事茶业生意为主的人们，供奉茶神陆羽，每日烧香祭拜，保佑茶业兴旺，人们安居享福。今天，又有些以茶为业的人，或是喜欢茶道的人供奉起了茶神陆羽，以示对茶神的敬仰之心。
陆羽是那个朝代的人？茶圣陆羽的几个传说故事
陆羽是那个朝代的人？茶圣陆羽的几个传说故事 陆羽一生嗜茶，精于茶道，以着世界第一部茶叶专著——《茶经》而闻名于世，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。他也很善于写诗，但其诗作目前世上存留的并不多。他对茶叶有浓厚的兴趣长期实施调查研究，熟悉茶树栽培、育种和加工技...
茶圣着《茶经》
经过十余年，实地考察三十二个州，陆羽最后隐居苕溪，开始对茶的研究著述，历时五年写成《茶经》初稿。此时陆羽已四十七岁，前后总共历时二十六年，才最终完成这世界上第一部研究茶的巨作《茶经》。自陆羽后，茶才成为中国民间的主要饮料，茶盛于唐，饮茶之风普及于大江南北，饮茶品茗遂成为中国文化的一个重要组成部分。陆羽被后人称为中国的茶圣。
茶圣陆羽
积公还煮得一手好茶，让陆羽自幼学得了艺茶之术。陆羽舀尝一口，立即指出“此为近岸江中之水，非南零水。”明清时的一些茶艺专家认为，南零水和临岸江水，一清一浊，一轻一重，对茶圣陆羽来说是不难分辨的。但对陆羽茶事活动帮助最大而且情谊最深的还是诗僧皎然。因为有了一部《茶经》，陆羽从唐代起，就开始被人尊称为“茶圣”，这可是亘古未有的巨大荣誉。
东坡茶经东坡壶
具备了这四种东西，苏轼喝起茶来，必然手捋长须，吟诗作对，十分自在。苏轼在宜兴居住的时间不长，但他的“茶经”却在宜兴颇有影响。宜兴本来就以盛产阳羡茶而闻名，而且是我国有名的陶都，出产的紫砂壶闻名海内外。因为苏轼饮茶用的紫砂壶喜欢用提梁式，做壶的紫砂艺人便把提梁壶取名为“东坡提梁壶”，以纪念苏轼。