对面不识佛菩萨(图文)
譬如杜顺和尚，是中国华严宗的初祖，他生平神异事迹很多，被称为是文殊菩萨的化身。他向师父请求，师父说：“不必去了，在这里修行和去五台山拜文殊菩萨是一样的。”原来青娘子是观音菩萨。可见，文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨，分别以不同的方式度化众生，诸佛菩萨的化现不可思议，在旁生中也有，在青楼女子中也有，在高僧大德中也有，只可惜很多人并没有认识。
菩萨
报恩七天
报恩七天>有一位菩萨隐居在深山幽谷中修行，他常以大慈大悲的心，同情天下众生的生死苦恼，静心诚意，追求大道。虱子侥幸逃过一劫，在朽骨中待了七天，寻觅到不少食物，吃完之后才自行离去。一晃眼，七天过去了，但大雪仍下个不停，道路被大雪覆盖，无法行走。隔天，释尊叫来阿难，对他说：「你到那位长老家去行乞看看。」阿难依照吩咐来到长老家门前，站立托钵。阿难站了一会儿，守门人仍然一动也不动。
无言菩萨
无言菩萨>舍卫城中有位名叫师子的将军，有一天他得知妻子怀孕了，心里非常高兴，静静等待自己儿子的降临。有一次，将军父妇和无言在舍卫城听佛陀讲法，无言听得津津有味，但就是不发一语。菩萨们用妙香花和种种伎乐供养佛陀，之后无言和所有菩萨跳跃至虚空世界中，一起唱念偈颂并且赞颂佛陀的无边功德。
舍物舍身而求法
舍物舍身而求法>往昔，于印度鹿野苑梵施国王执政之地上，释迦牟尼佛转生为净饭施主，财富广积犹如多闻天子。得到所求善说后，施主将教言书写于金纸之上，并到处广泛弘扬。在其倡导下，大众皆厉行十善法，以致转生天人者愈益增多。得到国王施身允诺后，罗刹完整将偈文说出：“诸行无常，有生有灭，生后灭尽，寂灭即乐。”罗刹吃下之后感觉未饱，他就欲将全身血肉供奉罗刹。于是他便对国王说：“你割舍身肉，心中是否有不悦情绪？”
佛母摩耶夫人
未成佛时，仍被称为菩萨的释迦世尊，将要出生之前，天臂城的善觉长者，依照当时印度的习俗，派遣使者去向迦毗罗卫的净饭王要求，准许他将摩耶夫人迎回娘家生产。菩萨入胎，是从摩耶夫人的右肋而入，现在出胎，也是由摩耶夫人的右肋下降。摩耶夫人诞生了释迦世尊之后，便从天臂城的蓝毗尼园，与新生的王子，一同被迎回了祖国迦毗罗卫城的王宫。因为佛陀在入灭之前，派遣弟子优波离尊者，去仞利天告知摩耶夫人，愿母早来礼敬三宝。
发愿品：胜莲如来刹土庄严
此一万大菩萨众说完齐声诵道：“顶礼胜莲如来。”此时众中有一菩萨名叫宝光，从座而起，恭问佛道：“胜莲如来所住刹土距此世界远近如何？他成佛后已过多少时日？”
莲面调化恶见众生
莲面转轮王则将王位交与大太子，然后与九百九十九位太子及变成男人之天丽等八万四千男众，再加九万两千众生全部弃绝俗家、前往如来前出家求法，如理如法修持佛法奥义。经过这些恶见众生如此宣扬后，很多人都开始执持邪见，并屡屡造恶。到达那里之后，莲面制止住众人恶见，令其皆趋入三乘佛法，并对女人宣说宝顶陀罗尼法门使其统统变为男子，这些人随后全部被莲面交与佛陀而出家。
常不轻比丘得名由来
当时有一比丘名为常不轻菩萨，此菩萨之得名自有一番来历。多年来他即将这些话在增上慢诸眷属前广泛宣说，人们便因此而称他为“常不轻比丘”。常不轻菩萨临死之前已听闻过妙法白莲法门，此法门有成千上万偈颂，曾被畏宣妙音王如来宣说。之后，两亿云声王如来出世，常不轻又转生无数次，且皆令众如来欢喜，并再度将妙法白莲法门次第闻受、为众人宣说。
诸多精进行迹
坚铠后于不离精进之心态中安然离世，并再次转生于如来面前。无垢清净光菩萨随后又令光明如来等诸佛皆生欢喜，并于众多如来前听闻戒律、神通、妙慧、智慧等四幻化法门，且身体力行，后终于燃灯佛前得授记。王子随后就出家求道，并精进修法，不久即获神通、陀罗尼、辩才无碍诸功德。凭上述诸种善根，释迦牟尼佛刹土广大无边。
心善则一切皆善
心善则一切皆善释迦牟尼佛转生为星宿婆罗门子时，于四万两千年中行持梵净行。当时之五百商人即为贤劫中五百菩萨，因大悲商主是以大悲心及方便法行事，他凭此迅速圆满了十万劫所需资粮，而黑人死后也转生善趣。光鬘婆罗门子有一好友乃陶师之子，名为曼西，他对佛一直抱有极大信心。五婆罗门子目睹如来威严、辩才，聆听佛陀梵音后，均以清净意乐而发无上菩提心。