萧琛简介_萧琛南朝学者、大臣_萧琛文言文_萧琛，字彦瑜，兰陵人
因范缜著神灭论，否定因果轮回，故引起论争。史书记载萧琛，字彦瑜，兰陵人。时王俭当朝，琛年少，未为俭所识，负其才气，欲候俭。琛至，徙神还庙，处之不疑。而琛性通脱，常自解灶事，毕狖余，必陶然致醉。遗令诸子，与妻同坟异藏，祭以蔬菜，葬日止车十乘，事存率素。
萧琛
传统婚俗中的枣栗，原来并不是“早立子”的意思！
传统婚俗中有一项撒帐的习俗，现在很多年轻人也喜欢中式婚礼，行撒帐礼仪。撒帐最常见的就是枣与栗。新婚夫妇入洞房前，由亲属长辈或年长妇中的一位儿孙满堂、夫妻子女双全的吉祥人，手持盛有大枣和栗子的盘子，向帐内抛撒枣与栗。因为枣与早谐音，栗子与利子、立子谐音，其中包含了早生贵子的美好祈愿。当时撒帐所用为五色同心花果，并不局限于枣栗两种。
萧琛是什么人？南朝学者、大臣萧琛人物生平简介
萧琛，一作萧璨，字彦瑜，兰陵人，南朝梁学者、官员。萧琛生于宋顺帝升明二年，卒于梁武帝中大通元年，年五十二岁。祖父萧僧珍，为南朝宋廷尉卿。父亲萧惠训，为太中大夫。>个人简介>萧琛雅爱音乐、诗书及醇酒，能文且富辩才。而萧琛亦作难神灭论批判之，并阐扬其所持之佛陀观。著有《汉书文府》、《齐梁拾遗》文集。当时王俭当朝，未为王俭所识。在宣城任职时，曾遇到一僧人南渡，称其有《汉书序传》。
报以战栗
梁时，萧琛有辩才，梁武帝未称帝时与他交情很好。某日，武帝请宴，萧琛醉倒，梁武帝用枣投萧琛，萧琛便取了颗栗子掷武帝，正击中面部，武帝有些光火，萧琛便解释说：“陛下投臣以赤心，臣不敢报以战栗吗？”